HOUARI NEW YORK

Tuesday, December 30, 2008

دعاء الصباح - ،، أصبحنا وأصبح الملك لله ،،،


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللَّهُمَّ اجْمَعْ كَلِمَةَ المُسْلِمِينَ عَلَى الحَقِّ، وَأَعِدْ لَهُمْ عِزَّهُمْ وَمَجْدَهُمْ وَهَيْبَتَهُمْ وَقُوَّتَهُمْ فِي العَالَمِينَ، اللَّهُمَّ وَحِّدْ صُفُوفَهُمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاكْفِهِمْ كَيْدَ شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالجِنِّ، وَاصْرِفْ العَصَبِيَّةَ الجَاهِلِيَّةَ مِنْ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْهُم أُمّةً وَاحِدةً مُجْتَمِعِينَ عَلَى كِتَابِكَ وَسنَّةِ نَبِيِّكَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ كُلِّ مَنْ يَعْمَلُ عَلَى تَرْسِيخِ الفُرْقَةِ وَالشِّقَاقِ بَيْنَ أَبْنَاءِ المُسْلِمِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَمَنْ يُعِينُ عَلَى اسْتِبَاحَةِ دِمَائِهِمْ وَأَعْرَاضِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ وَمُقَدَّسَاتِهِمْ، اللَّهُمَّ مَنْ خَفَرَ ذِمَّةَ المُسْلِمِينَ عَامِداً مُتَحَيِّزاً لأَعْدَائِهِمْ فَاخْفُرْ ذِمَّتَهُ وَافْضَحْهُ عَلَى رُؤُوسِ الأَشْهَادِ وَاكْفِنَا شَرَّهُ وَمَكْرَهُ وَجُنْدَهُ يَا مَنْ لاَ يُغْلَبُ جُنْدُكَ يَا عَزِيزُ يَا جَبَّارُ.






Monday, December 29, 2008

Dua'a

MAKE THIS DUA EVEN IF YOU DON'T FEEL LIKE IT!! IT WILL ONLY TAKE A MINUTE.

You never know when Allah(Swt) is going to bless you!! Good things happen when you least expect them to !
Change the number in the subject box when you forward it by adding one!

Oh Allah, I thank You for this day. I thank You for my being able to see and to hear this morning. I'm blessed because You are forgiving, Allah and understanding, Allah. You have done so much for me and You keep on blessing me. Forgive me this day for everything I have done, said or thought that was not pleasing to you..

I ask now for Your forgiveness. Please keep me safe from all danger and harm. Help me to start this day with a new attitude and plenty of gratitude. Let me make the best of each and every day to clear my mind so that I can hear from You. Please broaden
my mind that I can accept all things. Let me not whine and whimper over things I have no control over. And It's the best response when I'm pushed beyond my limits. Continue to use me to do what You will, Oh Allah

Continue to bless me that I may be a blessing to others. Keep me strong that I may help the weak... Keep me uplifted that I may
have words of encouragement for others. I make duah for those that are lost and can't find their way. I make duah for those that are misjudged and misunderstood. I make duah for those who don't know You . I make duah for those that will delete this without sharing it with others. I make duah for those that don't believe.

But I thank You that I believe. I believe that Allah (Swt) changes people and Allah (Swt) changes things. I make duah for all my sisters and brothers. For each and every family member in their households. I make duah for peace, love and joy in their homes that they are out of debt and all their needs are met. I make duah that every eye that reads this knows there is no problem, circumstance, or situation greater than our Rabb. Every battle is in Your hands for You to fight. I make duah that these words be received into the hearts of every eye that sees it, Inshallah (Ameen)

If you made this duah, change the number in the subject box before forwarding the message so people can See how many people have done so May Allah (Swt) bless & protect you, Inshallah (Ameen).

Sunday, December 21, 2008

زاد المعاد في هدي خير العباد Zaad Ul Maad Fi Hadyi Khairi-l Ibad






زاد المعاد في هدي خير العباد





DOWNLOAD FROM HERE


( THE BOOK ON PDF AND MS WORD)

Zaad Ul Maad Fi Hadyi Khairi-l Ibad

Wednesday, December 17, 2008

دعاء الصباح - ،، أصبحنا وأصبح الملك لله ،،،





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الفَوْزَ يَوْمَ القَضَاءِ، وَعَيْشَ السُعَدَاءِ، وَمَنَازِلَ الشُهَدَاءِ، وَمُرَافَقَةَ الأَنْبِيَاءِ، وَالنَّصْرَ عَلَى الأَعْدَاءِ. اللَّهُمَّ قَدْ أَنْزَلْتُ بِكَ حَاجَتِي، فَإِنْ قَصُرَ رَأيِي وَضَعُفَ عِلْمِي وَعَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلى رَحْمَتِكَ، فَأَسْأَلُكَ يَا قَاضِيَ الحَاجَاتِ، وَيَا شَافِيَ الصُدُورِ أَنْ تُجِيرَنِي مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ وَمِنْ فِتْنَةِ القَبْرِ وَمِنْ دَعْوَةِ الثُبُورِ. اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيم



Tuesday, December 16, 2008

Iraqi journalist hurls shoes at 'dog' George W Bush




























Shoe-thrower captures Mideast rage at Bush



Publish Date: Monday,15 December, 2008, at 10:58 PM Doha Time
By Alistair Lyon

BEIRUT: The hurling of shoes at US President George W Bush on his farewell visit to Iraq strikes many in the Middle East as a fittingly furious comment on what they see as his calamitous legacy in the region.Arab and Iranian TV stations have gleefully replayed the clip, sometimes in slow motion, of an Iraqi reporter calling Bush a “dog” and throwing his shoes at him - the Middle East’s tastiest insults - at a Baghdad news conference on Sunday.The affront was a twisted echo of the triumphal moment for Bush when joyous Iraqis used their footwear to beat a statue of Saddam Hussain toppled by US invading troops in 2003.“It indicates how much antagonism he’s been able to create in the whole region,” former Egyptian Foreign Minister Ahmed Maher said, adding that the incident was regrettable.Bush had harmed America’s reputation and the friendship many had felt for it. “Despite past mistakes in its policies, there was always a redeeming factor. In this particular case, there doesn’t seem to have ever been a redeeming factor,” Maher said.Muntazer al-Zaidi, who works for independent al-Baghdadiya television, has shot to local stardom for his attack on Bush and his cry: “This is a goodbye kiss from the Iraqi people, dog.”He has also won instant fame abroad - a poem on an Islamist website praises him as “a hero with a lion’s heart” – although the Iraqi government slated his “barbaric and ignominious act”.Zaidi’s crude public display of disdain for an incumbent US president hit a chord with many in the Middle East.“The Iraqi journalist is a true and free Baghdadi,” said a Saudi private sector employee who gave his name as Abu Faisal. “He was brave and did us proud. Bush destroyed (Iraq) so surely he deserved to be beaten with a shoe”.Khalid al-Dakhil, a Saudi university lecturer in social politics, said the incident summed up Bush’s impact on the Middle East, which “will haunt this region for a long time”.Dakhil, who said Bush had committed war crimes in Iraq after launching a war based on “lies” that Saddam possessed weapons of mass destruction, nevertheless fretted about the shoe-throwing.“While understandable, it wasn’t the most sophisticated and constructive way to express one’s anger at Bush, especially coming from an educated Arab journalist. It reinforces the stereotype ideas in the Western world about Arabs.”Some Palestinians, whose hopes of independent statehood have withered in the eight-year Bush era, relished the moment.“A shoe company in Hebron claimed the attack on Bush and they will give the attacker shoes all his life,” runs one joke being exchanged on mobile telephones in the Gaza Strip.In Iran, under US pressure over its nuclear programme, ordinary people had no good words for the outgoing president.“He left a legacy of disgrace for America. His name will certainly go down in history and be remembered for all bad things for ever,” said pensioner Assadollah Ghorbani, 67.Parviz Alousi, 59, a former Iranian industry ministry employee, said the Bush had only created problems for the world, which “because of his ego” he had sought to dominate.Some political analysts in Lebanon took an equally scathing view of Bush’s policy record in the region.“To say disaster is an under-statement. The best thing he can do is exit the White House,” said Hilal Khashan, political science professor at the American University of Beirut. “I can’t remember a lower point in US prestige abroad.”Arabs have long fumed at American support for Israel in its conflict with the Palestinians, but Bush’s war in Iraq created a new source of anger and instability in the Middle East.“It’s a sore, open and bleeding wound, just as the Palestine issue is,” said Amal Saad-Ghorayeb, an expert on Hezbollah.The Iraqi shoe-thrower had found a far more telling protest than raising a banner or poster showing war victims, she argued.“It’s a sign of empowerment. He was saying not only that your (Bush’s) legacy is one of disgrace, not only do we see you as lowly, but that we can overpower and defeat you.”Mohamed al-Masri, a researcher at Jordan University’s Centre for Strategic Studies, saw the vignette as iconic.“Arabs will always remember the shoes hurled at Bush as symbolising their deep frustration with his failed policies.”The insult to Bush also embarrassed Iraqi Prime Minister Nuri al-Maliki, who was standing beside him at the time.They were marking the recent passage of a security pact that calls for US troops to withdraw from Iraq by the end of 2011 - a major challenge awaiting President-elect Barack Obama.Many in the Middle East are pinning hopes on the next US president, despite past disappointments.“Any change appears welcome because we had reached the bottom,” said Maher, Egypt’s former foreign minister. – Reuters



See video ----------------> http://tinyurl.com/57epa2

Monday, December 15, 2008

كتاب طبخ بل موسوعة




كتاب طبخ بل موسوعة يحوي أكثر من 1030 وصفه ومقسم بطريقة رائعة

..مقبلات - معجنات - حلى سفره - حساء - اطباق رئيسية - حلى قهوة - السلطات - سندويشات - كيك ... الخ

تفضلوا رابط التحميل علماً أن الحجم 14 MP تقريباً ..


Saturday, December 13, 2008

International Trade Theory (A critical review)

International Trade Theory (A critical review)
By Murray C. Kemp1.30 Mb / Pdf Format/ 241 Pages /
-
DOWNLOAD
-
=

Secret Sauce Cookbook (Plus Natural Herbs Ebook)

Secret Sauce Cookbook (Plus Natural Herbs Ebook)






Now you can discover how to make dozens of classic and everyday sauces at home in your own kitchen.This File also has another ebook how to plant and grow natural herbs.





DOWNLOAD THESE EBOOKS FROM HERE :

---------

Friday, December 12, 2008

دعاء الصباح - ،، أصبحنا وأصبح الملك لله ،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ زَيَّنَتْهُ لِي نَفْسِيَ الأَمَّارَةُ بِالسُّوءِ،
أَوْ أَضْلَلْتُ بِهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَسَأْتُ بِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَرِيَّتِكَ،
أَوْ دَلَلْتُ عَلَيْهِ غَيْرِي، أَوْ أَصْرَرْتُ عَلَيْهِ بِعَمْدِي، أَوْ اقْتَرَفْتُهُ بِجَهْلِي.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ خُنْتُ بِهِ أَمَانَتِي، أَوْ قَدَّمْتُ فِيهِ شَهْوَتِي،
أَوْ آثَرْتُ فِيهِ لَذَّتِي، أَوْ أَغْوَيْتُ فِيهِ مَنْ تَبِعَنِي، أَوْ كَابَرْتُ مَنْ مَنَعَنِي،
أَوْ قَهَرْتُ عَلَيْهِ مَنْ غَلَبَنِي، أَوْ غَلَبْتُ عَلَيْهِ بِحِيلَتِي.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ رَهِبْتُ فِيهِ سِوَاكَ، أَوْ عَادَيْتُ فِيهِ بِجَهْلِي أَوْلِيَاءَكَ،
أَوْ وَالَيْتُ أَعْدَاءَكَ، وَخَذَلْتُ أَحِبَّاءَكَ، فَعَرَّضْتُ نَفْسِي لِمَقْتِكَ وَغَضَبِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ فَاغْفِرْ لِي يَا خَيْرَ الغَافِرِينَ.

Thursday, December 11, 2008

The Handbook of International Trade A Guide to the Principles and Practice of Export


Jim Sherlock, Jonathan Reuvid

The Handbook of International Trade A Guide to the Principles and Practice of Export

The Handbook of International Trade provides a thorough understanding of the issues involved in developing and managing overseas trade. Aimed at students studying for the Institute of Export professional qualification and practitioners involved in export and international trade, this important new book provides both 'textbook' information and accessible guidelines for best practice, including international marketing, the legal environment, the export order process, risk management, and export finance.

Monday, December 8, 2008

Eid mubarak to all of you




Assalamu alaykum dear brothers and sisters,
Allahu akbar Allahu akbar Allahu akbar, la illaha illallah, Allahu akbar Allahu akbar wa lilllahil hamd.
We ask Allah to bless us during these special days and to accept our good deeds.
Mohamed Rasulullah (Salla Allahou Alaihi Wa sallam) says about these days:

"They are days of eating and drinking and remembrance of Allah."

Therefore one should enjoy the halal blessings of Allah during these days and increase their remembrance of Allah.
Yes, the halal is to be enjoyed and we are rewarded for this enjoyment. This is a meaning that is sometimes forgotten. But after we enjoy these blessings we need to thank Allah for them.
The slaughtering on eid of animals and feeding on what is a gift from Allah demands our gratitude.
So we should remember Allah, praise Him and seek His forgiveness during these moments.
We should also make dua for the Muslims who are struggling in Allah's cause, our brothers in Palestine and the less fortunate who are struggling with poverty around the world.
Eid mubarak to all of you.

Sunday, December 7, 2008

Al-Adab al-Mufrad (A code For Everyday Living: The Example of the Early Muslims)

Al-Adab al-Mufrad A code For Everyday Living:
The Example of the Early Muslims by, Imam Al-Bukhari

--
AS A PDF FILE :
COMPILED HTML
--

The Ahmed Deedat Collection


The Ahmed Deedat Collection

Sheikh Ahmed Hoosen Deedat was Born on the 01 July 1918 in the Surat district of India in 1918. His father emigrated to South Africa in 1927 with him. After reading a book called Idharul Haq – The Truth revealed, a book about a debate with Christian Missionaries in the then British India, Sheikh Deedat was spurred on in the direction of Dawah – Islamic Missionary Activity to halt the tide of the then Christian onslaught against Islam. Over the next four decades, he immersed himself into a host of activities. Conducting Bible classes, lectures and debates the world over. He established the first Islamic Seminary in Southern Africa to train propagators at Assalaam educational Institute - Braemar. He is the founder of the largest Islamic Dawah Organization in the world, the Islamic Propagation Center International and became its president. He delivered thousands of lectures all over the world, crossing all the continents and successfully engaging some of the biggest names in Christian evangelists in public debates. Sheikh Deedat’s debates and lectures are available all over the world in the various languages in Video and DVD format. His career in the field of Comparative Religion took him across all five continents and dialogue with the heads of the Protestant world in America. May Almighty Allah bless his soul, accept his efforts for the cause of da’wah and grant gracious patience to his loved ones during this trying time.

Al-Quran - The Miracle of Miracles
Arabs And Israel Conflict Or Conciliation
Can You Stomach The Best Of Rushdie
Christ In Islam Crucifixion Or Cruci-fiction
Is The Bible Gods Word
Muhammad The Greatest
Muhummed The Natural Successor To Christ
Resurrection Or Resuscitation
The God That Never Was
Was Jesus Crucified
What Is His Name
What The Bible Says About Muhammad
What Was The Sign Of Jonah
Who Moved The Stone







Saturday, December 6, 2008

دعاء الصباح - ،، أصبحنا وأصبح الملك لله ،،،



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ صَبْراً يُبَلِّغُنَا ثَوَابَ الصَّابِرِينَ لَدَيْكَ، وَشُكْراً يُبَلِّغُنَا مَزِيدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ، وَتَوْبَةً تُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ دَنَسِ الآثَامِ، حَتَّى نَحُلَّ بِهَا عِنْدَكَ مَحَلَّ المُنيبِينَ إِلَيْكَ،
فَأنْتَ وَلِيٌّ جَمِيعِ النِّعَمِ، وَأَنْتَ مَلاَذُنَا فِي كُلِّ شِدَّةٍ وَكَرْبٍ وَضُرٍّ.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ نُفوساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ،
وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ أَشَارَتْ إِلَيْهِمْ أعْلاَمُ الْهِدَايَةِ،
وَوَضَحَتْ لَهُمْ طَرِيقُ النَجاةِ، وسَلَكُوا سَبِيلَ الإِخْلاَصِ وَالْيَقِينِ.
اللَّهُمَّ نَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ النَّارِ، وَعَافِنَا مِنْ دَارِ الْخِزْيِ وَالْبَوَارِ،
وَأَدْخِلْنَا بِفَضْلِكَ الْجَنَّةَ دَارَ الْقَرَارِ، وَعَامِلْنَا بِكَرَمِكَ وَمَغْفِرَتِكَ،
يَا كَرِيمُ يَا غَفَّارُ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ،
بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

Friday, December 5, 2008

NTC's Dictionary of Easily Confused Words

NTC's Dictionary of Easily Confused Words














NTC's Dictionary of Easily Confused WordsPublisher: McGraw-Hill 1995-01-11 ISBN: 0844257877 PDF About 30 MB


This unique dictionary defines troublesome homonyms like banned and band, barred and bard in groups--so readers can quickly compare and distinguish between meanings.


DOWNLOAD FROM HERE :http://rapidshare.com/files/170706559/NTC_s_Dictionary_of_Easily_Confused_Words_0844257877.pdf

The Algerian Community Blog: عيدكم مبارك

The Algerian Community Blog: عيدكم مبارك

عيدكم مبارك



عيدكم مبارك


يسرني أن أبعث لكم خالص التهاني وأطيب التمنيات بمناسبة قرب حلول عيد الأضحى المبارك، وأسأل الله العلي القدير أن يأتيكم بالخير واليمن والبركات. بوركت أعيادكم وسعدت أيامكم


وكل عــــام وأنتم بخيـر

Thursday, December 4, 2008

Science Magazine November 2008

Science Magazine November 2008



Excellent issue with many updated scientific subjects and dicoveries.


DOWNLOAD

http://rapidshare.com/files/170144458/Science_2008-11-14.pdf




Wednesday, December 3, 2008

دعاء الصباح - ،، ،،،



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ. اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي. يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ.
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ..

رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً



سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم
أصبحنا وأصبح الملك لله لا الله الا الله

الحبة السوداء = حبة البركة


يقول صلى الله عليه وسلم:"عليكم بهذه الحبة السوداء.. فإن فيها شفاء لكل داء إلا السام))رواه البخاري

لتساقط الشعر:
يعجن طحين الحبة السواء في عصير الجرجير مع ملعقة خل مخفف وفنجان زيت زيتون، ويدلك الرأس بذلك يومياً مساء مع غسلها يومياً بماء دافئ وصابون.
للصداع:
يؤخذ طحين الحبة السوداء، ونصفه من القرنفل الناعم والنصف الآخر من الينسون، ويخلط ذلك معاً، وتؤخذ منه عند الصداع ملعقة على لبن زبادي، وتؤكل على بركة الله الشافي.. بالإضافة إلى دهان مكان الصداع بالتدليك بزيت الحبة السوداء.
للأرق:
ملعقة من الحبة السوداء تمزج بكوب من الحليب الساخن المحلى بعسل وتشرب وقبل أن تنام حاول أن يلهج لسانك بذكر الله عز وجل وقراءة آية الكرسي.. واعلم بأن الناس نيام.. فإذا ما ماتوا انتبهوا.
للقمل وبيضه:
تطحن الحبة السوداء جيداً وتعجن في خل فتصبح كالمرهم، يدهن بها الرأس بعد حلقها أو تخليل المرهم لأصول الشعر إن لم تحلق، ثم تعرض لأشعة الشمس لمدة ربع ساعة، ولا تغسل الرأس إلا بعد مرور خمس ساعات، ويتكرر ذلك يومياً لمدة أسبوع.. ولكن بعد اللجوء إلى أسباب النظافة المشروعة التي حث عليها الإسلام.. والنظافة من الإيمان .. والله تعالى يحب التوابين، ويحب المتطهرين.
للدوخة وآلام الأذن:
قطرة دهن الحبة السوداء (الزيت) للأذن ينقيها المريض ويصفيها مع استعمالها كشراب، مع دهن الصدغين ومؤخرة الرأس للقضاء على الدوخة بإذن الله تعالى.
للقراع والثعلبة:
تؤخذ ملعقة حبة سوداء مطحونة جيداً، وقدر فنجان من الخل المخفف، وقدر ملعقة صغيرة من عصير الثوم، ويخلط ذلك ويكون على هيئة مرهم، ثم يدهن به بعد حلق المنطقة من الشعيرات وتشريطها قليلاً ثم يضمد عليها وتترك من الصباح إلى المساء، ويدهن بعد ذلك بزيت الحبة السوداء، وتكرر لمدة أسبوع.
للقوباء:
تدهن القوباء (داء في الجسد يتقشر منه الجلد) بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يومياً حتى تزول
بعد أيام قليلة بقدرة الله.
لأمراض النساء والولادة:
من أعظم المسهلات للولادة الحبة السوداء المغلية المحلاة بعسل ومغلي البابونج، والحبة السوداء كدش مهبلي عظيم الفائدة للنساء، مع استعمال قطرات من زيت الحبة السوداء في كل مشروب ساخن لجميع الأمراض النسائية وذلك رحمة بالنساء لكي لا يلجأن إلى الأطباء إلا عند الضرورة.
للأسنان وآلام اللوز والحنجرة:
مغلي الحبة السوداء واستعماله مضمضة وغرغرة مفيد للغاية من كل أمراض الفم والحنجرة مع سف ملعقة على الريق وبلعها بماء دافئ يومياً والادهان بزيتها للحنجرة من الخارج، والتحنيك للثة من الداخل. لأمراض الغدد واضطراباتها:
يؤخذ لذلك الحبة السوداء الناعمة، وتعجن فى عسل نحل عليه قطرات من غذاء ملكات النحل يومياً لمدة شهر، وبعدها سوف ترى بإذن الله تعالى أن الغدد في قمة الانضباط بلا خمول ولا إسراف، لأن كل شيء بقدر.. فسبحان الله المبدع المهيمن.
لحب الشباب:
تؤخذ لذلك حبة سوداء ناعمة وتعجن في زيت سمسم مع ملعقة طحين قمح، ويدهن بذلك الوجه مساء وفي الصباح، يغسل بماء دافئ وصابون، مع تكرار ذلك لمدة أسبوع.. وياحبذا لو أخذ دهن الحبة السوداء على المشروب الساخن.
لكل الأمراض الجلدية:
يؤخذ زيت الحبة السوداء وزيت الورد وطحين القمح البلدي بمقادير متساوية من الدهنين وكمية مضاعفة من الدقيق، ويعجن فيهما جيداً، وقبل الدهن يمسح الجزء المصاب بقطة مبللة بخل مخفف وتعرض للشمس ثم يدهن من ذلك يومياً مع الحماية والاحتراز من كل مثيرات الحساسية كالسمك والبيض والمانجو وغيرها.
للثأليل:(الدمامل):
تؤخذ حبة سوداء ناعمة وتعجن في خل مركز ويدلك بذلك بواسطة قطعة من الصوف أو الكتان مكان الثأليل صباحاً ومساء لمدة أسبوع ولا يمل المريض من ذلك حتى يزول بعون الله.
يدهن بورق نبات الرجلة (فركاً) بعدما تجف، ويدهن بدهن الحبة السوداء (مجرب).
للبهاق والبرص:
يحتاج لخل مخلل قليلاً وحنة وحبة سوداء، وطحين جلد حرباء جاف (يباع في محلات العطارة)، يؤخذ من كل قدر ملعقة في إناء في قدر من الخل الذي يكفي لصنع مرهم من تلك النعم التي فيها سر عظيم لعودة الميلانين للجلد.. وتكرر هذه العملية يومياً لمدة شهر، وتضمد من المساء للصباح، وتعرض للشمس في النهار.
لضياء الوجه وجماله:
تعجن الحبة السوداء الناعمة في زيت الزيتون، ويدهن الوجه مع التعرض لأشعة الشمس قليلاً ويكون ذلك في أي وقت من النهار، وفي أي يوم.
لسرعة التئام الكسر:
شوربة عدس وبصل مع بيض مسلوق وملعقة كبيرة من الحبة السوداء الناعمة تمزج بهذه الشوربة، ولو يوماً بعد يوم، وتدلك الأطراف المجاورة للكسر بعد الجبيرة بزيت الحبة السوداء، وبعد فك الجبيرة يدلك بزيت الحبة السوداء الدافئ يومياً.
للكدمات و الرضوض:
تغلى حفنة من الحبة السوداء غلياً جيداً في إناء ماء، ثم يعمل حمام للعضو ذاتياً، بعد ذلك يدهن بزيت الحبة السوداء وبدون رباط يترك مع تحرى عدم التحميل أو إجهاد العضو وذلك قبل النوم يومياً.
للروماتيزم:
يسخن زيت الحبة السوداء، ويدلك به مكان الروماتيزم تدليكاً قوياً وكأنك تدلك العظام لا الجلد، وتشربها بعد غليها جيداً محلاة بقليل من العسل قبل النوم، واستمر على ذلك.. وثق بأنك ستشفى بإذن الله كرماً منه ورحمة.
للسكر:
تؤخذ الحبة السوداء وتطحن قدر كوب، ومن المرة الناعمة قدر ملعقة كبيرة، ومن حب الرشاد نصف كوب، ومن الرمان المطحون قدر كوب، ومن جذر الكرنب المطحون بعد تجفيفه قدر كوب، وملعقة حلتيت صغيرة يخلط كل ذلك ويؤخذ على الريق قدر ملعقة، وذلك على لبن زبادي ليسهل استساغتها.
لارتفاع ضغط الدم:
كلما شربت مشروباً ساخناً فعليك "بقطرات من دهن الحبة السوداء، وياحبذا لو تدهن جسمك كله في حمام شمس بزيت الحبة السوداء، ولو كل أسبوع مرة وبكرم الله سبحانه سترى كل صحة وعافية.. وأبشر ولا تيأس أبداً.. فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده.
لإذابة الكوليسترول في الدم:
يؤخذ قدر ملعقة من طحين الحبة السوداء، وملعقة من عشب الألف ورقة (أخيليا) معروف لأهل الشام، ويعجنان في فنجان عسل نحل وعلى الريق يؤكل فإنه من لطائفه سبحانه وتعالى بدل شق الصدور والهلاك.
للإلتهابات الكلوية:
تصنع لبخة من طحين الحبة السوداء المعجونة في زيت الزيتون وتوضع على الجهة التي تتألم فيها الكلى، مع سف ملعقة حبة سوداء يومياً على الريق لمدة أسبوع فقط، وعند ذلك ينتهي الالتهاب بعون الله وعافيته.
لتفتيت الحصوة وطردها:
تؤخذ الحبة السوداء قدر فنجان، وتطحن ثم تعجن في كوب عسل، وتفرم ثلاث حبات ثوم، تضاف لذلك، وتؤخذ ثلث الكمية قبل الأكل، وتكرر يومياً.. وياحبذا لو تؤكل ليمونة بقشرها بعد كل مرة، فإن ذلك يطهر ويعقم.
لعسر التبول:
يدهن بزيت الحبة السوداء فوق العانة قبل النوم، ومع شرب كوب من الحبة السوداء مغلي ومحلى بالعسل بعد ذلك يومياً قبل النوم.
لمنع التبول اللاإرادي:
نحتاج مع الحبة السوداء إلى قشر بيض ينظف ويحمص ثم يطحن ويخلط مع الحبة السوداء، ويشرب منه ملعقة صغيرة على كوب لبن يومياً لمدة أسبوع، وفي أي وقت يشرب.
الاستسقاء:
توضع لبخة من معجون الحبة السوداء في الخل على (الصرة) مع وضع شاشة أولاً.. يتناول المريض قدر ملعقة من الحبة السوداء صباحا ومساء لمدة أسبوع، وليجرب المبتلى.. ولسوف يرى قدرة الله عز وجل وهي تتدخل لشفائه إن شاء الله تعالى.
لالتهابات الكبد:
هذا أمر يحتاج إلى صبر.. ولكن ما بعد الصبر والحبة السوداء- بإذن الله- إلا الفرج.. تؤخذ لذلك ملعقة من طحين الحبة السوداء مع قدر ربع ملعقة من الصبر السقرطي، ويعجنا في عسل ويؤكل كل ذلك يومياً على الريق لمدة شهرين متتابعين.
للحمى الشوكية:
يتبخر المحموم بجلد قنفذ برى جاف قديم مع الحبة السوداء مع شرب زيت الحبة السوداء في عصير الليمون صباحاً ومساء ربما في اليوم الأول تنتهي الحمى تماماً بقدرة الله سبحانه وتعالى.
للمرارة وحصوتها:
تؤخذ ملعقة حبة سوداء بالإضافة إلى مقدار ربع ملعقة من المرة الناعمة مع كوب عسل ويخلط كالمربى، ويؤكل ذلك كله صباحاً ومساء، ثم يكرر ذلك يومياً حتى يحمر الوجه فتتلاشى كل تقلصات المرارة إن شاء الله فتحمد الله على نعمه التي لا تحصى ولا تعد.
للطحال:
توضع لبخة على الجانب الأيسر أسفل الضلوع من معجون الحبة السوداء في زيت الزيتون بعد تسخينها مساء، ويشرب في نفس الوقت كوب مغلي حلبة محلى بعسل نحل، وتوضع عليه سبع قطرات من دهن الحبة السوداء، وسوف يجد المريض إن شاء الله تعالى بعد أسبوعين متتابعين أن طحاله في عافية ونشاط فيحمد الله.
لكل أمراض الصدر والبرد:
توضع ملعقة كبيرة من زيت الحبة السوداء في إناء به ماء ويوضع على نار حتى يحدث التبخر ويستنشق البخار مع وضع غطاء فوق الرأس ناحية الغطاء للتحكم في عملية الاستنشاق، وذلك قبل النوم يومياً مع شرب مغلي الصعتر الممزوج بطحين الحبة السوداء صباحاً ومساء.
للقلب والدورة الدموية:
كن على ثقة في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن هذا من مقتضيات الإيمان.. فحينما يخبرنا صلوات الله وسلامه عليه بأن الحبة السوداء شفاء لكل داء فلابد وأن تكون بلا أدنى شك شفاء لكل الأمراض التي يبتلى بها الإنسان.. فمريض القلب لا ييأس من رحمة الله، وما عليه إلا أن يكثر من تناول الحبة السوداء مع عسل النحل أكلاً وشرباً وفي أي وقت.
للمغص المعوي:
يغلى الينسون والكمون والنعناع بمقادير متساوية غلياً جيداً ويحلى بسكر نبات أو عسل نحل (قليلاً) ثم توضع سبع قطرات من زيت الحبة السوداء ويشرب ذلك وهو ساخن مع دهن مكان المغص بزيت الحبة السوداء.. وخلال دقائق سيزول الألم فوراً بإذن الله تعالى وعافيته.
للإسهال:
يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقة كبيرة من الحبة السوداء الناعمة، ويشرب كوب من ذلك ثلاث مرات حتى يتوقف الإسهال في اليوم الثاني، ثم يتوقف المريض عن العلاج حتى لا يحدث إمساك.
للطراش:
تغلى الحبة السوداء مع القرنفل جيداً، وتشرب بدون تحلية ثلاث مرات يومياً، وقد لا يحتاج المريض إلى المرة الثالثة حتى يتوقف الطراش والغثيان بإذن الله تعالى وحوله وقوته.
للغازات والتقلصات:
تسف ملعقة من الحبة السوداء الناعمة على الريق يتبعها كوب ماء ساخن مذاب فيه عسل قصب، قدر ثلاث ملاعق وتكرر يومياً ولمدة أسبوع.
للحموضة:
قطرات من زيت الحبة السوداء على كوب لبن ساخن محلى بعسل نحل أو سكر نبات، وبعدها تنتهي الحموضة بإذن الله تعالى وكأنها لم تكن.
للقولون:
تؤخذ حبة سوداء ناعمة بقدر ملعقة، وملعقة من (العرقسوس) يضرب ذلك في عصير كمثرى ببذورها ويشرب فإنه عجيب الأثر في القضاء على آلام القولون، وينشطه، ويريح أعصابه ليستريح المريض تماماً إن شاء الله تعالى.
لأمراض العيون:
تدهن الأصداغ بزيت الحبة السوداء بجوار العينين والجفنين، وذلك قبل النوم، مع شرب قطرات من الزيت على أي مشروب ساخن أو عصير جزر عادي.
للأميبيا:
تؤخذ حبة سوداء ناعمة مع ملعقة ثوم مهروس، ويمزج ذلك في كوب دافئ من عصير الطماطم المملح قليلاً، ويشرب ذلك يومياً على الريق لمدة أسبوعين متتابعين ولسوف يرى المريض من العافية والصحة ما تقر به عينه بفضل الله تعالى.
للبلهارسيا:
تؤكل ملعقة حبة سوداء صباحاً ومساء ويمكن الاستعانة بقطعة خبز وجبن لأكلها، مع الدهان بالحبة السوداء للجنب الأيمن قبل النوم وذلك لمدة ثلاثة أشهر، ولسوف تجد بإذن الله تعالى مع القضاء عليها قوة ونشاطاً.
لطرد الديدان:
إعداد ملعقة حبة سوداء ناعمة، وثلاث حبات ثوم، وملعقة زيت زيتون، وبعض البهارات، وعشر حبات لب أبيض (حبوب الدباء)، وتعد هذه المحتويات على طريقة الساندوتش وتؤكل في الصباح مع أخذ شربة شمر أو زيت خروع مرة واحدة فقط.
للعقم:
ثلاثة أشياء وهي متوفرة والحمد لله: حبة سوداء مطحونة، وحلبة ناعمة، وبذر فجل بمقادير متساوية، وتؤخذ ملعقة صباحاً ومساء معجونة في نصف كوب عسل نحل، وتؤكل، يتبعها شرب كوب كبير من حليب النوق.. فإذا شاء الله تعالى تحقق المراد بإذنه سبحانه.
للبروستاتا:
يدهن أسفل الظهر بدهن الحبة السوداء، ويدهن أسفل الخصيتين، بتدليلك دائري، مع أخذ ملعقة حبة سوداء ناعمة، مع ربع ملعقة صغيرة من " المرة " على نصف كوب عسل نحل محلول في ماء دافئ يومياً ويتم ذلك في أي وقت.
للربو:
يستنشق بخار زيت الحبة السوداء صباحاً ومساء مع أخذ سفوف من الحبة السوداء صباحاً ومساء قدر ملعقة قبل الإفطار مع دهان الصدر والحنجرة بالزيت قبل النوم يومياً.
للقرحة:
تمزج عشر قطرات من زيت الحبة السوداء بفنجان من العسل، وملعقة قشر رمان مجفف ناعم، وعلى بركة الله يؤكل كل ذلك يومياً على الريق يتبعه شرب كوب لبن غير محلى، ويستمر المريض على ذلك لمدة شهرين بلا انقطاع.
للسرطان:
يدهن بدهن الحبة السوداء ثلاث مرات يومياً، مع أخذ ملعقة بعد كل أكلة من طحين الحبة السوداء على كوب من عصير الجزر، ويستمر ذلك بانتظام لمدة ثلاثة أشهر جمع دوام الدعاء وقراءة القرآن، وسيشعر المريض بعد ذلك بنعمة الشفاء بقدرة الله عز وجل.
للضعف الجنسي:
تؤخذ حبة سوداء مطحونة قدر ملعقة وتضرب في سبع بيضات بلدي يوماً بعد يوم ولمدة شهر تقريباً، ولسوف يجد ابن مائة سنة قوة ابن العشرين بقدرة الله وإرادته إن شاء الله.. ويمكنك أخذ ثلاثة فصوص ثوم بعد كل مرة منعاً من الكوليسترول، ولا تجامع وأنت مجهد، وعليك قبل ذلك:
1- أن تدخل الحمام لقضاء الحاجة أولاً ثم تتوضأ.
2- أن تدعو الله بقولك: ((اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني )) وستشعر عند ذلك بالمتعة والسعادة إن شاء الله تعالى.
للضعف العام:
تطحن الحبة السوداء قدر كوب مع مثيلتها الحلبة، وقدر ملعقة صغيرة من العنبر المحلول، ويخلط ذلك في إناء به عسل نحل وتؤكل كالمربى يومياً وفي أي وقت ولكن بخبز القمح البلدي.
لفتح الشهية للطعام:
قبل أكل الطعام بدقائق تناول ملعقة من الحبة السوداء صغيرة واطحنها بأضراسك، واشرب بعدها فنجان ماء بارد عليه قطرات من الخل، ولسوف ترى العجب بإذن الله تعالى.. ولكن احذر البطنة، أو إدخال الطعام على الطعام.
لعلاج الخمول والكسل:
تشرب عشر قطرات من دهن الحبة السوداء الممزوجة في كوب من عصير البرتقال على الريق يومياً ولمدة عشرة أيام.. بعدها سوف ترى إن شاء الله تعالى النشاط وانشراح الصدر مع النصح بأن لا تنام بعد صلاة الفجر، وعود نفسك على النوم بعد صلاة العشاء، وأكثر من ذكر الله تعالى.
للتنشيط الذهني ولسرعة الحفظ:
يغلى النعناع ويوضع عليه بعد تحليته بعسل النحل سبع قطرات من زيت الحبة السوداء، وتشربه دافئاً في أي وقت، وتعود عليه بدلاً من الشاي والقهوة.. وسرعان ما تجد قريحة متفتحة وذهناً متقداً بالذكاء ولسوف تحفظ إن شاء الله كل ما تريد.. وليكن القرآن على رأس ما تحفظ.. لأنه أسمى ما نريد.
لعلاج الإيدز:
قال صلى الله عليه وسلم: ((وما أعلنوا بالفاحشة إلا ظهرت فيهم الأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا )).
فالإيدز عقوبة من السماء، وعلاجها أولاً وأخيراً الإنابة إلى الله تعالى، والأخذ بالأسباب، وذلك بكثرة تناول الحبة السوداء.. والله تعالى بيده العفو والشفاء وحده.


المرجع كتاب معجزات الشفاء
اللهم اشفى مرضانا و مرضى المسلمين أجمعين
اللهم خفف آلامهم و عجل بشفائهم بحولك و قوتك يارب العالمين
اللهم أجعل آلامهم كفاره لذنوبهم
اللهم كن رحيما بهم فهم عبادك الضعفاء
اللهم إنا نسألك رضاك و الجنة و نعوذ بك من سخطك و النار
اللهم أغفر لى و لوالدى و للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات
اللهم أجعل سائر أعمالنا خالصه لوجهك الكريم
اللهم آمين يارب العالمين

AL KAHF


Monday, December 1, 2008

دعاء الصباح - ،، أصبحنا وأصبح الملك لله ،،،






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ صَبْراً يُبَلِّغُنَا ثَوَابَ الصَّابِرِينَ لَدَيْكَ، وَشُكْراً يُبَلِّغُنَا مَزِيدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ، وَتَوْبَةً تُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ دَنَسِ الآثَامِ، حَتَّى نَحُلَّ بِهَا عِنْدَكَ مَحَلَّ المُنيبِينَ إِلَيْكَ، فَأنْتَ وَلِيٌّ جَمِيعِ النِّعَمِ، وَأَنْتَ مَلاَذُنَا فِي كُلِّ شِدَّةٍ وَكَرْبٍ وَضُرٍّ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ نُفوساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ.اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ أَشَارَتْ إِلَيْهِمْ أعْلاَمُ الْهِدَايَةِ، وَوَضَحَتْ لَهُمْ طَرِيقُ النَجاةِ، وسَلَكُوا سَبِيلَ الإِخْلاَصِ وَالْيَقِينِ.اللَّهُمَّ نَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ النَّارِ، وَعَافِنَا مِنْ دَارِ الْخِزْيِ وَالْبَوَارِ، وَأَدْخِلْنَا بِفَضْلِكَ الْجَنَّةَ دَارَ الْقَرَارِ، وَعَامِلْنَا بِكَرَمِكَ وَمَغْفِرَتِكَ، يَا كَرِيمُ يَا غَفَّارُ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلِجَمِيعِ المُسْلِمِينَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.


Don't be sad......

Well, there you go, as was narrated by Shaykh Ali Tantawi [May Allah have mercy on him] in his memoir about Shaykh Ahmad Al-Zayaat [May Allah have mercy on him].
Shaykh Ali Tantawi said:

“The Shaykh (Ahmad Al-Zayaat) was a teacher, who did not know anything of this world except: The Azhar where he used to teach, the house he used to live in, and the road between them.

As years passed by, and he got older, his health started to deteriorate, and he needed to rest. So the doctor forced him to take some time of, and suggested that he goes somewhere away from his place of work and residence, and advised him to enjoy the quietness and calmness of the parks next to the Nile.

So one day, the Shaykh went out and stopped a carriage (as cars were not that available at the time). He told the driver: My son, take me to a nice place were I can enjoy the view and relax.
The driver of the carriage, however, was a wicked person, and took the Shaykh to a place in Egypt, which at the time had several prostitution houses.

After arriving he told the Shaykh: Here [we are].

The Shaykh said: O son, Magrib prayer is drawing near, where can I pray? Take me first to the Masjid.

The Driver [pointing to one of those houses] said: The Masjid is over there.

The door [of the place] was open, and the lady running that house was sitting, in the manner those like her usually sit.

When the Shaykh saw her, he lowered his gaze. He saw a seat, so he headed there and sat, waiting for the Call for prayer (Adhan).

[The woman in confusion, just] stared at him.

What brought that man here?

He doesn’t look like any of her regular customers.

She kept thinking to herself, but did not dare ask him what he was doing here.

What kept her from asking was the shyness that remained in her heart, even as a prostitute. However, that shyness only appears in front of people of Piety.

He, on the other hand, kept doing Tasbeeh (saying Subhan Allah), whilst looking at his watch, until he heard the Adhan of Maghrib from far away.

He asked her: Where is the Moazin (Person who calls for prayers) here?

Why didn’t he call for prayer when the time entered?

Are you his daughter?

She … kept silent.

He waited for a while, and then said: My daughter, Maghrib time is short, and it is not permissible to delay it, and I do not see anyone here, so if you have your Wudu (ablution) then pray behind me Jama’ah.

He gave the call for prayer, and without looking at her, as he was about to give the Iqamah, he noticed stillness behind him?!

He asked: What is wrong? Don’t you have your Wudu?

All of a sudden, as if her Iman (Faith) woke up and she remembered the old days. The days when she was filled with purity, and was away from sin, she started to cry loudly, and threw herself at his feet.

The Shaykh surprised, did not know in what way he can calm her.

She then, started narrating her story.

He saw in her words great regret, and felt the truth in her repentance. He realized the sincerity in what she was saying, so he told her: Listen, my daughter, to what the Lord of all creation says: {Say, “O My servants who have transgressed against themselves [by sinning], do not despair of the Mercy of Allah. Indeed Allah forgives all sins …”} (39:53)..

All sins, my daughter, all sins …

The door of repentance is open to every sinner and it is so wide that it can encompass them all no matter how heavy their load [of sins] is … even Kufr.

So whoever disbelieves in the all Mighty, after he was a believer, but repents before the hour of his death comes, and he was sincere in his repentance, and he renewed his Islam, Allah will accept him.

Allah, my dear daughter, is the most Generous of all. Did you ever hear of anyone generous shutting the door in the face of those who come seeking him?

Stand up and go wash yourself, and cover yourself. Go and clean your skin with water and your heart with repentance and regret. Approach your Lord, and I will wait for you.

But do not delay, so that we do not miss Maghrib prayer.
She did as he asked, and returned to him with a new dress and a new heart. She stood behind him and prayed. She felt and tasted the sweetness of that prayer, and felt that this prayer purified her heart.

When the prayer was over, he told her: Come with me, and try to cut every relation you have with this place and everyone in it. Try to erase the time you spent here from your memory.

Consistently ask Allah for his forgiveness, and increase in doing righteous deeds.

Verily, adultery is not as big a sin as Kufr, and Hind [bint ‘Utbah – May Allah be pleased with her], who was a disbeliever and had animosity in her heart to the Prophet of Allah. After that she became from the righteous believers, and we started saying: Allah is well-pleased with her.

The Shaykh then took her to a house of righteous ladies, and then found her a righteous husband and advised him to take good care of her” 1/252.

[Original writer in Arabic forum said]: Notice [May Allah shower you with Mercy] the state of this woman, how she was and how she changed. It was nothing more than simple words from an old man that led her into changing her life upside down.

So if you only think how many people are just like this woman.

People who are drowning in filth, people who the dust from their sins gathered around their hearts shedding away its light.

These sins caused them to see the Truth as Falsehood and the Falsehood as Truth.
How much are they in need of one to take by their hands, and to clear the dust away from their hearts.

They do not need complicated educational and behavioral philosophical treatments, or theories in the manners of interaction and persuasion. Neither are they in need of complicated statements.

What they truly need is for someone to feel sorry for them and for their state … Someone to understand their situation and to hope for their guidance … Someone who would speak a word that would leave his heart, [and touch theirs]. A word which he seeks nothing from except the Face of Allah.

After this the light, that was for so long covered with sins, would emerge and their souls would return to its Fitrah, and would return to its harmony with the universe and to the true manner of life.

" Verily my happiness is my iman & Verily my iman is in my heart & Verily my heart doesn't belong to anyone but ALlah " Asma bint AbuBakr

كتاب استمتع بحياتك



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مرفق لكم كتاب استمتع بحياتك – للشيخ محمد العريفي، مهارات وفنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية حصيلة بحوث ودورات وذكريات أكثر من عشرين سنة من أروع الكتب التي سوف تقرأها في حياتك كتاب ملئ بالقصص التي حدثت في السابق والعصر الحالي انشر الكتاب واحتسب الأجر من الله تعالى











download

Sunday, November 30, 2008

The top five cancer-causing foods - Health Options

The top five cancer-causing foods - Health

1. Hot dogs Because they are high in nitrates, the Cancer Prevention Coalition advises that children eat no more than 12 hot dogs a month. If you can't live without hot dogs, buy those made without sodium nitrate.

2. Processed meats and bacon Also high in the same sodium nitrates found in hot dogs, bacon, and other processed meats raise the risk of heart disease. The saturated fat in bacon also contributes to cancer.

3. Doughnuts are cancer-causing double trouble. First, they are made with white flour, sugar, and hydrogenated oils, then fried at high temperatures. Doughnuts, may be the worst food you can possibly eat to raise your risk of cancer.

4. French fries Like doughnuts, French fries are made with hydrogenated oils and then fried at high temperatures. They also contain cancer- causing acryl amides which occur during the frying process. They should be called cancer fries, not French fries.

5. Chips, crackers, and cookies All are usually made with white flour and sugar. Even the ones whose labels claim to be free of Trans-fats generally contain small amounts of Trans-fats.

BRAIN DAMAGING HABITS

1. No Breakfast People who do not take breakfast are going to have a lower blood sugar level. This leads to an insufficient supply of nutrients to the brain causing brain degeneration.


2. Overeating It causes hardening of the brain arteries, leading to a decrease in mental power.

3. Smoking It causes multiple brain shrinkage and may lead to Alzheimer disease.

4. High Sugar consumption Too much sugar will interrupt the absorption of proteins and nutrients causing malnutrition and may interfere with brain development.

5. Air Pollution The brain is the largest oxygen consumer in our body. Inhaling polluted air decreases the supply of oxygen to the brain, bringing about a decrease in brain efficiency.
6. Sleep Deprivation Sleep allows our brain to rest. Long term deprivation from sleep will accelerate the death of brain cells.

7. Head covered while sleeping Sleeping with the head covered increases the concentration of carbon dioxide and decrease concentration of oxygen that may lead to brain damaging effects.

8. Working your brain during illness Working hard or studying with sickness may lead to a decrease in effectiveness of the brain as well as damage the brain.

9. Lacking in stimulating thoughts Thinking is the best way to train our brain, lacking in brain stimulation thoughts may cause brain shrinkage.

10. Talking Rarely Intellectual conversations will promote the efficiency of the brain.

Saturday, November 29, 2008

Tafseer 3achr al akheer

بسم الله الرحمن الرحيمأحبتي الكرامالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهلنتكلم بصراحة وواقعية بعيداً عن الإنكار والمكابرةكم منّا يقرأ القرآن الكريم وهو ماهر به (وأعني بالمهارة - التجويد)؟قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة، ومثل الذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران))، متفق عليه.إن كان الجواب، نعم فهنيئاً لك أخي الكريم، جعلك الله مع السفرة الكرام البررةأما إن كان الجواب، لا فلا تخف وأبشر فالحل موجود في طيّات هذه الرسالةكم منّا يعرف العقيدة الصحيحة؟ أو حتى يستطيع أن يشرحها لأي سائل يسأله؟إن كان الجواب نعم، فمبارك عليك وعسى أن يثبتك الله على ذلكأما إن كان الجواب لا، فلا تحزن وأبشر فالحل موجود في طيّات هذه الرسالةكم منّا يستطيع أن يشرح أية عبادة من العبادات بأحكامها وشروطها وواجباتها ونواقضها؟إن كان الجواب نعم، أنا أستطيع! فمبارك عليك ونفع الله بكأما إن كان الجواب لا، فلا تحزن وأبشر فالحل موجود في طيّات هذه الرسالةهل تسائلتم يوماً، لماذا نجد صعوبة بالغة في الخشوع في صلاتنا؟أحد أهم أسباب عدم خشوعنا في الصلاة وعدم قدرتنا على تدبر كلام الله عز وجلهو عدم فهمنا لمعاني القرآن الكريم وتفسيرهولكن لا تحزن وأبشر فالحل موجود في طيّات هذه الرسالةحتى لا أطيل عليكم أحبتي فإنني أضع بين أيديكم الحلوهو كتاب صغير في حجمه وكبير في معانيهإني أتكلم عن كتاب اسمه "تفسير العشر الأخير"ويحوي بين طياته جميع ما يحتاجه المسلم في عقيدته وعباداتهبالإضافة إلى تفسير الأجزاء الثلاثة الأخيرة وسورة الفاتحةوهو عمل قام عليه أكثر من 30 عالماً وطالب علمفي مختلف التخصصات من داخل المملكة وخارجهاأخوتي الأفاضلتم تجزئة الكتاب على حسب الأبواب ليسهل تحميله حسب الرغبةالعشر الأجزاء الثلاثة الأخيرة من القرآن الكريم ملف بصيغة pdf يحتوي على الأجزاء الثلاثة الأخيرة من القرآن الكريمجزء قدسمع و تبارك وعمّ مع تفسيرها من كتاب زبدة التفسير للشيخ محمد الأشقرحجم الكتاب : 5 ميغا بايت-----------------------------------------------------------------------------------التجويد الميسرجزء من محتويات كتاب ( تفسير العشر الأخير )يشمل : فضل قراءة القرآن + التجويد الميسّر (النون الساكنة/المدود/النون والميم المشددة / الميم الساكنة) .حجم الكتاب : 304 كيلو بايت-----------------------------------------------------------------------------------أسئلة مهمه جزء من محتويات كتاب ( تفسير العشر الأخير )يشمل : 62 سؤالاً مهماً يحتاج إليها المسلم لفهم دينه عن ( أركان الاسلام والإيمان وشرحها / الفرق بين الأسماء والصفات / أقسام الشفاعة / أقسام التوحيد / الأولياء / التوسل / أقسام المحبة والخوف والتوكل والولاء / البدعة / أقسام النفاق والشرك والرياء والكفر / الاستعانة بالأحياء والأموات / السحر والكهانة / أقسام المعاصي / التوبة / حقوق ولاة الأمر ) .حجم الكتاب : 647 كيلو بايت-----------------------------------------------------------------------------------حوار هادئ جزء من محتويات كتاب ( تفسير العشر الأخير )يشمل : حوار هادئ عن عقيدة المسلم بين عبدالله وعبدالنبي ! (حقيقة التوحيد / ودّ وسواع ويغوث ويعوق ونسر! / مشركون يعبدون الله! / كفار يعلمون لاإله إلا الله أكثر من المسلمين! / شرك الأولين والآخرين/ شروط الشفاعة / الاستهزاء / هل الدعاء عبادة / حديث أسامة ! / الإيمان قول وفعل / وصايا قصيرة مهمة ) .حجم الكتاب : 978 كيلو بايت-----------------------------------------------------------------------------------
التجارة الرابحةجزء من محتويات كتاب ( تفسير العشر الأخير ) يشمل :( أهمية الذكر / فضائله وأجره وفوائده / الورد الصباحي والمسائي ) .حجم الكتاب : 357 كيلو بايت-----------------------------------------------------------------------------------
الدعاءجزء من محتويات كتاب ( تفسير العشر الأخير ) يشمل :( أهمية الدعاء / أنواعه / تفاضل الأعمال / أسباب الإجابة الظاهرة والباطنة / موانع الإجابة / أمثلة للدعاء الكامل الشروط / دعاء الاستخارة والهم ) .حجم الكتاب : 300 كيلو بايت-----------------------------------------------------------------------------------
المأمورات والمنهيات جزء من محتويات كتاب ( تفسير العشر الأخير ) يشمل : حوالي 100 من فضائل الأقوال والأعمال مع أدلتها ، و 69 من الأقوال والأعمال المنهي عنها بالأدلة .حجم الكتاب : 506 كيلو بايت-----------------------------------------------------------------------------------
الرقية الشرعيةجزء من محتويات كتاب ( تفسير العشر الأخير ) يشمل :( البلاء دليل الإيمان / الوقاية من السحر والعين / الأذكار / علامات الإصابة بالعين / علاج العين والسحر/ الرقية :شروطها وطريقتها / شروط الراقي والمرقي/ آيات الرقية / تنبيهات مهمة / علامات السحرة والمشعوذين ) .حجم الكتاب : غير متوفر-----------------------------------------------------------------------------------
أركان الإسلام جزء من محتويات كتاب ( تفسير العشر الأخير )يشمل : الأحكام المتعلقة بأركان الاسلامشروط شهادة (لا إله إلا الله) السبعة / وشهادة (محمد رسول الله ) الأربعة .( الطهارة : قضاء الحاجة / صفة الوضوء / واجباته وسننه / المسح على الجوربين / نواقض الوضوء / الغسل /التيمم / إزالة النجاسة / الحيض / الاستحاضة / النفاس/ السقط ) .(الصلاة : شروطها / صفتها / أركانها وواجباتها / السهو/ صلاة المريض / المسافر / الجنائز ) .(الزكاة : أصنافها وشروط وجوبها / زكاة الإبل والبقر والغنم/ زكاة الخارج من الأرض / الأثمان / الديون / الفطر / أهل الزكاة ) .(رمضان : دخوله / مفسدات الصوم / أحكام المفطرين / صوم التطوع / تنبيهات ) .( الحج : شروطه وصفته وأركانه / الإحرام /محظوراته / الفدية / أركان العمرة وواجباتها ) .حجم الكتاب : 636 كيلو بايت-----------------------------------------------------------------------------------
رحلة الخلود جزء من محتويات كتاب ( تفسير العشر الأخير ) بحوي صفحة بضغية gif تتحدث عن المراحل التي يمرُّ بها المؤمن حتى يصل إلى الجنة ، وبِمَ يمرُّ غيره ، وماهي العقبات في رحلة الخلود! .حجم الكتاب : 416 كيلو بايت-----------------------------------------------------------------------------------
فوائد متفرقات
يشمل : فوائد متفرقة في الأخلاق والزواج والطعام منها (عقبات الشيطان/ السيئات آثارها ومحوها /راحة القلب /أوقات النهي / أحكام الزيارة / الزواج / الطلاق والعدة والإحداد / الرضاع / الحلف والنذر / الوصيّة / الذكاة والصيد / العورة / المساجد )حجم الكتاب : 2.42 كيلو بايت-----------------------------------------------------------------------------------
أحكام تهم المسلم
القسم الثاني من كتاب (تفسير العشر الأخير)(طبعة12) (عدد الصفحات 63 ) يحوي : أحكام التجويد / 62 سؤالا في العقيدة / حوار هادئ عن التوحيد / أحكام الاسلام(الشهادتان/ الطهارة/ الصلاة/ الزكاة/الحج) / فوائد متفرقة/ الرقية/ الدعاء/ الأذكار/ 100 فضيلة و 70 منهيًا/ صفة الوضوء والصلاة مصورة / طريق الآخرة ).ملاحظة : توجد هذه المواضيع مجزّأة في هذه الصفحة .حجم الكتاب : 3.21 ميجا بايت-----------------------------------------------------------------------------------انتظر أخي الحبيب فليس هذا كل شيء ولا ينتهي دورك هنا بل دورك هو أن توصله لمن يحتاجه من المسلمينوأود أن أرفق لكم كلمة الموقع المسئول عن هذا الكتاب لتصل الفكرة إلى أذهانكم النيّرة، فكلامهم أبلغ من كلاميتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم ( الدّال على الخير كفاعله ) وقوله: ( إن مما يلحق المؤمن بعد موته علماً علّمه أو نشره ، أو ولداً صالحاً تركه ، أو مصحفاً ورّثه ، أو مسجداً بناه ، أو بيتاً لابن السبيل بناه ، أو نهراً أجراه ، أو صدقة أخرجها من ماله في صحّته وحياته تلحقه من بعد موته ) .

Thursday, November 27, 2008

علاج الأنفلونزا بالأعشاب

علاج الأنفلونزا بالأعشاب

الأنفلونزا ونزلات البرد والسعال الذي لا يتوقف ولا ينتهي، والفيروسات الجديدة من الأنفلونزا التي لم نسمع عنها كلها تظهر مع موجات البرد والصقيع، وإذا كانت الصيدليات قد قدَّمت العديد من أصناف الدواء، فإن طب الأعشاب يدخل المعركة، مؤكدًا أنه يستطيع أن يواجه الأنفلونزا وتبعاتها ومتاعبها.

ومن هذه الأعشاب أن يعمل مستحلب من أزهار الزيزفون والحبة السوداء وورق الجوافة والنعناع والشمر ولبان الذكر وبذور الكتان والزعتر والعرقسوس وحب الرشاد والأهليلج "الكبلي" ويشرب المستحلب ساخنًا ومحلى بعسل النحل مرتين يوميًا على الأقل.

كما نجح استخدام مسحوق البابونج استنشاقًا بعد أن يضاف مع ماء مغليٍّ، حيث يساعد على وقف الرشح والزكام، وأيضًا بخار الكافور الناتج من وضعه في ماء مغليٍّ واستنشاق البخار الناتج منه.

الحبة السوداء : يقول ابن سينا " الشوينز حريفا يقطع البلغم ويحلل الرياح ويحل الأورام البلغمية والصلبة ومع الخل يقضي على القروح البلغمية والجرب المتقرح وينفع في الزكام خصوصا مسحوقا ومجعولا قي صورة كتان ويطلي على الجبهة من به صداع وإذا نقع في الخل ليلة ثم سحق وأعطى للمريض كي يستنشقه نفع من الأوجاع المزمنة في الرأس


القرفة " الدارسين " : كانت القرفة منذ القدم لعلاج الزكام والانفلونزا والمشكلات الهضمية ولا تزال تستخدم حتى اليوم بنفس الطريقة.

الزنجبيل : يشرب كوب حليب عليه نصف ملعقة زنجبيل مطحون محلى بعسل نحل صباحا ومساء مع تقطير زيت حبة البركة (كسعوط) في الأنف.لنزلات البرد: يشرب عصير برتقال عليه ربع ملعقة من زنجبيل مطحون مع تدليك الصدر والظهر قبل النوم بزيت حبة البركة.

الميرامية " القصعين " : نقيع بالماء الساخن : قبضة من القصعين ترمى في لتر من الماء الساخن بدرجة الغليان ثم يغطى الوعاء .. ويصبر عليه 10 – 15 دقيقة . يصفى ويشرب مل ء بياله 3 – 4 مرات يوميا يعالج به الحالات التالية :الهضم الصعب ، النفخة ، ثقل المعدة ، الإسهال ، الدوار ، القيء ، النزلات المعوية ، غازات الأمعاء ، متاعب الكبد ، مغص الكليتين ، الخفقان ارتفاع الضغط ،. الزكام النزلات الصدرية ، الأرق ، الكابة ، الهستيريا ، ارتفاع الحرارة ، الوهن وانحطاط القوى ، التعب ، الفكري والجسدي.


الزيزفون : شجرة ضخمة تسمى أيضا التليو وتستعمل بذور هذا النبات لاستخراج زيت يشبه إلى حد ما زيت الزيتون والجزء الطبي من الشجرة هو العناقيد الزهرية وخشب الأغصان وقشورها. المواد الفعالة فيها زيت طيار ومواد هلامية مع المواد الصابونية وتستخدم كمضادة للتشنجات ومعرقة وطاردة للبلغم. مغلي الازهار والأوراق مسكن للسعال ونزلات البرد وهو منوم مهدئ للأعصاب وعادة يستعمل منوما للأطفال مهدئا لأعصابهم في بعض الحالات المرضية وإذا حضر منه مغلي ثقيل كان منوما للكبار

وللوقاية يعتبر مغلي جذور نبات الجينسنج والحبة السوداء والبابونج والسفرجل والمحلب المحلَّى بعسل النحل وغذاء ملكات النحل من أهم الأعشاب التي تزيد من مناعة الجسم لمواجهة أمراض البرد والأنفلونزا، وكذلك الإكثار من تناول المشروبات الدافئة سالفة الذكر التي تزيد من الطاقة الطبيعية لجسم الإنسان لمقاومة الإصابة بالبرد والنزلات الشعبية.

كما أن الفواكه الشتوية كالموالح ومنها الليمون والبرتقال واليوسفي والجريب فروت والكيوي والجوافة وتناول الخضراوات الطازجة والجزر والجرجير وبعض الحبوب كالقمح والشعير لها تأثير جيد للوقاية.

وأيضًا الزيوت العطرية المستخلصة من بعض النباتات يمكن استخدامها كنقط للأنف لمقاومة الرشح والزكام ومنها خلط مزيج من زيت الحبة السوداء والبردقوش واللوز المر والورد والنعناع وحصى اللبان للتقطير منها للأنف بمعدَّل مرتين أو ثلاث مرات يوميًا لتخفيف حدة احتقان الجهاز التنفسي والرشح.

أما الأطفال فلهم وصفات خاصة بهم، حيث ما يستطيع أن يتحمله الكبير قد لا يصلح للصغير، ويسبِّب له متاعب، واستخدام عصير الجزر بعد تحليته بالسكر أفضل علاج لسعال الأطفال، ويمكن استخدام مزيج مكوَّن من مطبوخ شرائح البصل الممزوجة بعسل النحل، وأيضًا استخدام مغلي الشوفان والخزامى والكاموميل والتليو المضاف إليه عسل النحل بعد تصفيته كعلاج فعّال لنزلات البرد والقضاء على السعال عند الأطفال.

The Algerian Community Blog: Yusuf Islam - If You Ask Me-mp3

The Algerian Community Blog: Yusuf Islam - If You Ask Me-mp3



http://houari1.webs.com/apps/forums/topics/show/111015-yusuf-islam-if-you-ask-me-nasheed-mp3?publish_user_action=1&set_sidebar=1&template_bundle_id=4301

العولمة وحقوق الإنسان.. د. أحمد أبوزيد

العولمة وحقوق الإنسان.
. د. أحمد أبوزيد

عام 2002 أصدرت مطبعة جامعة أكسفورد كتابا بعنوان «مستقبل حقوق الإنسان»
(The Future of Human Rights) للأستاذ أبندرا باكسى Upendra Baxi وجد له صدى واسعا وقويا فى الأوساط المهتمة بمشكلة حقوق الإنسان، وما تتعرض له الآن من تعديات وانتهاكات وإهمال وتجاوزات فى كثير من أنحاء العالم، على الرغم من التشدق بها وادعاء الالتزام بتطبيقها والانصياع لمبادئها التى أقرها وحددها فى عام 1948 الإعلان العالمى لحقوق الإنسان، مثلما وجد الصدى نفسه لدى المهتمين بالدراسات المستقبلية وبمستقبل المجتمع الإنسانى بوجه عام وما سيكون عليه الوضع إزاء التغيرات الهائلة التى يمر بها العالم والمستجدات المتتالية التى لم تكن تخطر على البال حتى سنوات قليلة مضت وتأثير هذه التغيرات والمستجدات على تلك الحقوق، ومدى ملاءمتها للأوضاع الجديدة. وقد أبدى باكسى (وهو أستاذ من أصل هندى وعمل فى عدد من كبريات جامعات العالم)، فى ذلك الكتاب القيم ملاحظة صائبة حين أوضح أن (ظاهرة) حقوق الإنسان تعانى - وبخاصة فى السنوات الأخيرة- من نوع من الثنائية الغريبة، إذ يبدو من كثرة مايكتب حولها وما يقال من مدح لمبادئها، أنها تلقى قبولا عاما وترحيبا من كل دول العالم بغير استثناء باعتبارها التزامات أخلاقية وليست فقط مبادئ أو توجيهات اجتماعية أو سياسية أو قانونية، ولكنها على الجانب الآخر وفى الوقت ذاته تواجه كثيرا جدا من التعديات الصارخة والاستهانة والاستخفاف، لدرجة أن بدأت تظهر على السطح بعض الآراء التى تنكر وجود تلك الحقوق، وترى أنها مجرد وهم يكذبه الواقع خاصة أنه لاتكاد توجد نظرية واضحة ومقنعة تبرر وجود هذه (الحقوق) أصلا. وليس أدل على ذلك من أن المصطلح نفسه (حقوق الإنسان) يؤخذ الآن بعدة معان وينظر إليه من أبعاد وزوايا ومنظورات مختلفة فى شتى الدول، مما يعنى ضمنا إمكان التغاضى عن بعض (الحقوق) التى تعطيها دول أخرى أهمية أو أولوية خاصة، وأن هذا الاختلاف فى النظرة قد يؤدى فى المستقبل إلى إسقاط بعض تلك الحقوق المقبولة الآن واعتبارها مجرد ذكرى من الماضى، ونوعا من الرواسب أو المخلفات والبقيا الثقافية والاجتماعية التى تخطاها الزمن. وتثور الآن بعض الشكوك حول جدوى ومعنى هذه الحقوق فى زمن تسوده أفكار مابعد الحداثة التى تتشكك فى كل شئ ويشهد بعض الجهود المستميتة لإحياء مبادئ النسبية الثقافية التى تتعارض مع دعاوى العولمة.
ويدين الإعلان العالمى لحقوق الإنسان كل أشكال التمييز بين البشر وما قد ينشأ عن ذلك التمييز والتحيز فى التعامل من أضرار بدنية أو نفسية وشعور بالمهانة وإهدار الكرامة، ولذا تحرص فلسفة ذلك الإعلان على ضرورالقضاء على كل أشكال معاناة البشر فى العالم المعاصر الذى يوصف بأنه عالم مابعد الإنسانية post-human world والكشف عن مظاهر وأسباب تلك المعاناة والتخفيف من وطأتها والتنديد بما يطلق عليه اسم «سياسة القسوة» «The politics of cruelty التى يبدو أنها أصبحت السمة المميزة للعلاقات بين الناس وبين الدول بعضها بعضا، وبين الدولة والمواطنين على حد سواء. ولكن لم تفلح تلك المبادئ السامية فى أن تقضى على كل صور المعاناة كما لم تفلح فى إقرار العدل تماما حتى فى المجتمعات الديموقراطية المتقدمة. فعلى الرغم من أن ذلك الإعلان هو أكثر الوثائق الدولية قبولا وانتشارا واستشهادا بمبادئها الرفيعة السامية فإنه فى الوقت ذاته أكثرها عرضة للتجاهل، بخاصة فى السنوات الأخيرة التى شهدت مقتل ملايين البشرفى كثير من أنحاء العالم نتيجة للمذابح الجماعية والحروب التى ترتكب باسم الدفاع عن حق الإنسان فى الحياة والوجود، أو بدعوى تحقيق وضمان وتأمين كرامة الفرد والجماعة ضد التعديات وإجراءات القهر غير المشروعة وغير المبررة التى ترتكبها الدولة ضد مواطنيها.
ومع أن الإعلان العالمى لحقوق الإنسان يرجع إلى فترة مابعد الحرب العالمية الثانية فإن الوعى بأهمية هذه الحقوق وضرورة توفيرها والدعوة إليها ترجع فى رأى بعض المفكرين فى الغرب إلى عصر التنوير فى أوربا. ويصف هؤلاء المفكرون تلك الدعوة أو المناداة بأنها «هدية الغرب لبقية أنحاء العالم » وهو زعم قد يجد من يعارضه فى الثقافات الأخرى الكبرى ويرى أن الأقرب إلى الحق والصواب أن يؤخذ فى الاعتبار مبدأ التنوع الثقافى وتفاوت الأوضاع، والظروف المحيطة بالمجتمعات المختلفة، خاصة بعد أن اتسع نطاق المفهوم نتيجة للتغيرات التى يتعرض لها العالم الآن وامتداد هذه الحقوق بالتالى إلى مجالات سياسية واجتماعية وثقافية جديدة، ولم تعد مقصورة على المجالات التى تحددت فى الإعلان العالمى . والغريب أن هذا الزعم نفسه كثيرا ماتستغله دول العالم الثالث لتبرير عدم التزامها بتلك الحقوق باعتبارها (تعليمات) مستوردة تخفى وراءها رغبة الغرب العارمة للتدخل فى الشئون الداخلية للدول اللاغربية، وفرض نظرته وثقافته وهيمنته على الآخرين. وهنا يميل بعض الكتاب إلى التمييز بين التصورات (الحديثة) والتصورات (المعاصرة) عن تلك الحقوق. فالتصورات الحديثة ترتبط بالأفكار والأوضاع التى كانت تسود فى القرن الثامن عشر، بثوراته الفكرية ومحاولات الإعلاء من شأن الفرد (فى الغرب بطبيعة الحال) واتخاذ ذلك المبدأ شعارا يخفى وراءه نوايا السياسات الاستعمارية التى كانت تزعم أن هدفها هو نقل الحضارة الغربية إلى الشعوب المتخلفة و (البدائية)، والارتقاء بها إلى مستويات أعلى من الواقع المتردى التى تعيش فيه، بينما ترتبط التصورات المعاصرة بالإعلان العالمى الذى صدر عن هيئة الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية، وتعيين مجالات ومعايير محددة لهذه الحقوق بل وآليات تنفيذها أو حتى فرضها عنوة وقسرا إن لزم الأمر.
وقد اتسعت قاعدة حقوق الإنسان خلال العقود الأخيرة نتيجة تعقد الحياة الاجتماعية وتشعب الروابط الثقافية وتشابك العلاقات السياسية وتعارض المصالح الاقتصادية على مستوى العالم، وزيادة التحركات السكانية وسقوط الحواجز الجغرافية والحدود الدولية إلى حد كبير، والتجاء الدول إلى فرض قيود شديدة واتخاذ إجراءات صارمة للحد من هذه التحركات، أو على الأقل تنظيمها للمحافظة على الكيان السياسى للدولة وعلى الهوية الثقافية للمجتمع . وكثيرا ماتؤدى نعرات التعصب وعدم التسامح فى المجتمعات متعددة الثقافات والأعراق إلى تكتل وتآزر التكوينات العرقية المستضعفة والمهمشة، لمواجهة سياسات التمييز وتحدى الإجراءات التعسفية والأوضاع الاستبدادية التى تغتال حقوق الإنسان. وقد يصل الأمر بهذه القوى المضادة إلى إعلان التمرد والالتجاء إلى العنف، بل والدعوة فى بعض الحالات إلى الاستقلال الذاتى والمطالبة بالحق فى تقرير المصير. ومع أن معظم هذه النزعات الانفصالية المتمردة تفشل فى تحقيق أهدافها، بل وقد تؤدى على العكس من ذلك إلى قيام نظم أشد سوءا من النظام السيئ المرفوض، بدلا من أن تعثر على البديل الملائم، فإنها تنبه الأذهان إلى ضرورة مراعاة مبادئ حقوق الإنسان كشرط أساسى لتخليص المجتمع الإنساني من كثير من الشرور والاختناقات التى تعانى منها البشرية فى الوقت الحالى. ومع ذلك لاتزال الاعتداءات الصارخة على حقوق الإنسان قائمة ومستمرة بل ويتسع نطاق وأشكال ودعاوى ممارستها حتى فى أشد الدول تقدما وتمسكا بأهداب الديموقراطية، والتى لها سجل مشرِف فى مراعاة تلك الحقوق والدفاع عنها، والدعوة إليها على أسس أخلاقية تتعلق بكرامة الإنسان وآدميته.
وإزاء هذه الأوضاع المعقدة والمشكلات الجديدة المرتبطة بها ارتفعت الأصوات بضرورة توفير ضمانات للمحافظة على حقوق الأقليات والمهاجرين وغيرهم من الجماعات المهمشة، والدعوة إلى التسامح بعد تأجج مشاعر العداء للأجانب، والمطالبة بسن قوانين وتشريعات تمنع التمييز ضد المرأة والاستغلال البدنى والجنسى للأطفال والنساء، وتكفل العناية بالصحة الجنسية وغيرها، وعقدت لذلك عدة مؤتمرات فى عدد من الدول وكلها تنص على ضرورة ترجمة الأفكار إلى سياسات وخطط ومشروعات قابلة للتنفيذ، وقادرة على أن ترفع المعاناة عن جميع البشر وتضمن لهم كرامتهم وحقوقهم فى الحياة الآمنة الكريمة من خلال العمل على نشر الديموقراطية وتوفير الحريات السياسية والدينية، وحق اللجوء السياسى ومستويات ومعايير العمل وما إليها. وقد ساعدت الأفكار الإيجابية التى تتضمنها دعاوى العولمة وسهولة التواصل بين الشعوب، وانتشار القيم المتعلقة بمفهوم المواطنة على ارتفاع سقف الآمال والتطلعات إلى الارتقاء بتلك الحقوق وترسيخها.
ولقد أفلحت العولمة فى أن تفرض نفسها كأحد أهم ملامح الحياة المعاصرة. فعلى الرغم من كل مايوجه إليها من انتقادات فإنها أسهمت فى ربط شعوب ومجتمعات وثقافات العالم بعضها ببعض مما ساعد على تبادل المعلومات ومعرفة الآخر وتشجيع التوجهات نحو إقامة مجتمع مدنى كوكبى، والتقريب بين تلك النظم والثقافات بحيث يصبح العالم مجتمعا أو حتى (مكانا) واحدا تتضاءل فيه أهمية ومعنى المسافات والأبعاد المكانية على مايقول أليسون برايسك Alison Brysk فى مقدمته لكتاب «العولمة وحقوق الإنسان «Globalization and Human Rights الذى أشرف على تحريره، كما تتراجع النعرات الوطنية والقومية المتطرفة والصراعات الدولية، مما قد يساعد فى آخر الأمر على تطوير المعايير والنظم والمبادئ الخاصة بمراعاة حقوق الإنسان. ولقد ساعد ذلك كله فى أن يصبح المجتمع المدنى أكثر قدرة على تكوين قوى تستطيع الوقوف فى وجه النظم الديكتاتورية وتحدى الحكومات الاستبدادية، والتصدى للتعديات والانتهاكات التى تصدر عن الأجهزة المتسلطة، وإن لم يقض ذلك تماما على كل حالات أو صور التعسف والتسلط والاستبداد.
بيد أن العولمة ترتبط على الجانب الآخر بازدياد حدة نزعات الهيمنة لدى دول الغرب القوية وتأجيج رغبتها فى فرض رؤاها وقيمها وسياساتها الخاصة على الدول الأقل تقدما وحرمانها بالتالى من ممارسة حقوقها الاجتماعية والثقافية، ومن حرية اتخاذ القرار السياسى والاقتصادى، الذى يتفق مع مصلحتها الخاصة، كما أنها لا تجد فى الوقت ذاته ضيرا فى أن تساند حكومات العالم الثالث التى تصفها بأنها حكومات فاسدة ومستبدة وأن تتستر على فسادها وانحرافاتها واستبدادها ضد مواطنيها إن كان فى ذلك مايخدم أهدافها الخاصة بفرض هيمنتها وسيادتها على العالم. ومن هذه الناحية تمثل العولمة - التى يصفها بعض المفكرين بالتوحش - تهديدا خطيرا لمبادئ حقوق الإنسان.
وتشغل مشكلة القضاء على انتهاكات تلك المبادئ والحقوق بال، ليس فقط المنظمات الدولية، ولكن أيضا الجماعات والمنظمات غير الحكومية، التى تكرس جانبا كبيرا من جهودها لنشر ثقافة حقوق الإنسان على أوسع نطاق ممكن بين شعوب العالم، والاهتمام بوجه خاص - بتعريف الأطفال والنشء والأجيال الجديدة بفلسفة وأبعاد ومغزى تلك الحقوق، والاستعانة بوسائل الإعلام والمناهج والمقررات الدراسية لتحقيق هذا الهدف. ويعتبر ذلك التوجه أفضل استثمار للعملية التعليمية لأنه يسهم فى تنمية الوعى باحترام الذات وقبول الآخر وفهم الثقافات المغايرة وإقرار العدالة والمشاركة السياسية، وسيادة ثقافة التسامح والسلام، وهى الدعاوى التى ترفعها العولمة وإن لم تفلح حتى الآن - فى تحقيقها على أرض الواقع نتيجة لسيطرة نزعات الهيمنة على بعض الدول الكبرى، حتى ولو جاء ذلك على حساب المبادئ السامية التى تؤلف جوهر حقوق الإنسان.
وتثار الآن بعض التساؤلات عن نوع الحقوق التى يتوقع أن تفرضها العولمة، والتغيرات المصاحبة لها، والعلاقات التى سوف تترتب على انتشار نزعات وسياسات الهيمنة لدى الدول الكبرى، والتى سوف تؤدى إلى تهميش الجانب الأكبر من مجتمعات وثقاقات وشعوب العالم، وإلى تراجع مبادئ وقيم الديموقراطية وضعف فاعلية منظمات المجتمع المدنى، بحيث أصبحت العولمة هى ذاتها أحد التحديات الكبرى التى تعانى منها تلك الحقوق والمبادئ الإنسانية.
بل إن هناك من الدارسين من يتساءل عن الدور الذى يمكن أن تقوم به المنظمات الدولية والمؤسسات والهيئات غير الحكومية أو الأهلية المعنية بحقوق الإنسان، لمراعاة تلك الحقوق وتنمية قدراتها على مواجهة التعديات والانتهاكات إزاء توحش تيارات العولمة الجارفة وتعاظم هيمنة الدول الكبرى واستهانتها بكل المبادئ، وهل يمكن أن يقوم نظام دولى جديد بديلا عن هيئة الأمم، التى تراجع دورها إلى حد كبير، وفقدت جانبا كبيرا من نفوذها نتيجة خضوعها للسياسة الأمريكية ؟ صحيح أنها تحاول التدخل فى الحالات الصارخة وتتضافر جهودها مع جهود المنظمات الطوعية وغير الحكومية، ولكن كثيرا ماتواجه هذه الجهود بالفشل بسبب تضارب السياسات والمصالح، وهو مايدعو إلى عدم الارتياح بالنسبة للوضع فى المستقبل.
ولكن قد يكون هناك شئ من الأمل فى الدور الذى يمكن أن تضطلع به وسائل الإعلام للمحافظة على حقوق الإنسان، من خلال نشر المعرفة بتلك الحقوق والدفاع عنها، وكذلك فى الجهود التى تبذلها مؤسسات المجتمع المدنى فى هذا الصدد. فالوفرة الحالية فى وسائل الإعلام وتعددها وتنوعها وسهولة الحصول على المعلومات وتبادلها والاطلاع على أوضاع العالم وما يجرى فيه من أحداث، والمقاومة التى تبذل فى كثير من المجتمعات ضد التسلط والاستبداد والهيمنة كلها عوامل تساعد على إثارة الرأى العام العالمى والتكتل ضد هذه الانتهاكات والتصدى لها وتوحيد الجهود لمواجهتها وإن كان تأثير هذه الجهود والاستجابة لها يتفاوت تفاوتا شديدا بتفاوت واختلاف الظروف.
ولكن الملاحظ على العموم أن الأفكار (المعاصرة) عن حقوق الإنسان تمتد إلى مجالات جديدة وتصل إلى حد الحديث عن حقوق الإنسان فى الفضاء، أى أنها تتعدى مجال المجتمعات التى يعمرها الإنسان الآن بالفعل على كوكب الأرض، إلى العالم الذى يتوقع أن يعمره فى المستقبل غير البعيد جدا، ونوع الصراعات التى قد تنشب فى ذلك العالم الجديد، والمبادئ التى سوف تحكم العلاقات بين السكان، ومدى اختلاف التنوع الثقافى، وبالتالى مراعاة احترام الآخر. وهل يمكن أن يحقق الإنسان فى الفضاء ماأخفق فى تحقيقه على هذا الكوكب؟ أم سوف يضطر إلى الرجوع إلى مبدأ النسبية الثقافية، التى قد تكون مخرجا من الأزمة، وإن كانت تتعارض مع كل دعاوى العولمة التى هزمت أغراضها؟.

Sunday, November 23, 2008

Friday, November 14, 2008

Islamictube

From: Aminah (Original Message)
Sent: 11/14/2008 11:38 AM

Assalamu 'Alaikum waRahmatullahi waBarakatuh
The managers and assistant managers of this group invite you all to visit the new and improved website www.islamictube.net We sincerely hope you find benefit within it and invite your friends and family towards good.

All Praise Belongs to Allah (swt), He (swt) is the only One deserving All-Praise, The Rabb of All-Things. Possessor of All-Mercy, The best and perfect in showing Care and Mercy. He is the Only Malik of the day of Recompense…

Trees and a Lake

Trees and a Lake
By Houari, October 1995

Between The Trees-(Aquarelle)

Between The Trees-(Aquarelle)
Houari 1995

HOME PAGE

HOME PAGE
Click here to go to the Site's Main Home Page

ALGERIAN COMMUNITY MEMBERS

DISCUSSIONS

THE ALGERIAN COMMUNITY

THE ALGERIAN COMMUNITY
CLICK HERE TO GO TO HOME PAGE

HOME PAGE

HOME PAGE
CLICK HERE