Voici une réponse écrite par un prof de lycée en réponse à Nicolas Sarkozy sur l'identité nationale et les signes ostentatoires de la religion . Une belle leçon sur la laicité ?
Cher Nicolas, Mon cher compatriote,
Tu as écrit une tribune dans Le Monde (9 décembre) qui a retenu toute mon attention. En effet, tu t’adresses à tes « compatriotes musulmans », et c’est mon cas, moi Mouloud Baubérot, frère siamois de celui qui tient ce blog.
Comme une lettre ne doit pas rester sans réponse, alors j’ai décidé, à mon tour de t’écrire. Après tout, toi aussi tu es mon « compatriote ». Et puis, comme je suis professeur d’histoire en terminale, j’ai l’habitude de corriger des copies.
Nous allons le voir, il y a plein de belles idées dans ta lettre, et je vais pouvoir te citer souvent.
Mais tu as commis une légère erreur de perspective, qui gâche un peu ton propos. Et comme cela vous concerne en particulier ton frère siamois et toi, permets moi de la rectifier.
Avant, par politesse, il faut que je me présente très brièvement. Ma famille vient de Constantine, ville française depuis 1837 et chef lieu d’un département français depuis 1848. Nous sommes donc d’anciens Français.
D’autres nous ont rejoint peu de temps après et sont devenus Français, en 1860, tel les Niçois et les Savoyards.[2] Nous avons intégré volontiers ces "nouveaux arrivants" et avons ajouté la pizza à nos coutumes alimentaires.
Et au siècle suivant, bien d’autres encore sont venus, puisqu’il paraît qu’un quart des Français ont au moins un grand parent « étranger ».
Certains « arrivaient » de l’Europe centrale, bien différente de notre civilisation méditerranéenne. Mais, comme tu l’écris très bien, nous sommes très « accueillants », nous autres.
Alors nous avons donc accueilli parmi eux, un certain Paul Sarkozy de Nagy-Bosca, qui fuyait l’avancée de l’Armée Rouge en 1944.
Nous sommes tellement « accueillants » que nous avons fait de son fils, ton frère siamois, immigré de la seconde génération, un Président de notre belle République.
Comment être plus accueillants ?
Mais faudrait quand même pas tout confondre : entre lui et moi vois-tu, c’est moi qui accueille, et lui qui est accueilli. Ne l’oublie pas.
Ceci précisé, je suis tout à fait d’accord avec ce que tu écris :
Moi, Mouloud, l’accueillant, j’offre à ton frère siamois et à toi-même, « la reconnaissance de ce que l’autre peut lui apporter ». Mais je demande, à « celui qui arrive, le respect de ce qui était là avant vous »
Et, je vais y revenir, quand les Sarkozy sont devenus Français, le ciel de Paris s’ornait d’une Grande Mosquée, avec un beau minaret.
Je suis d’accord, moi Mouloud qui t’accueille, je dois te faire « l’offre de partager (mon) héritage, (mon) histoire [y compris en classe de terminale], (ma) civilisation), (mon) art de vivre. »
Tiens, je t’invite volontiers à venir manger un couscous avec moi.
Mais, naturellement, toi « qui arrive », ou toi dont c’est juste le père qui est arrivé, je te demande, comme tu l’écris toi-même, d’avoir « la volonté de (t)’inscrire sans brutalité, comme naturellement, dans cette société que (tu vas) contribuer à transformer, dans cette histoire que (tu vas) désormais contribuer à écrire. »
« Sans brutalité » : tu as bien raison, c’est important ça.
Nous, anciens Français, nous ne jouons pas au matamore, aux « tu causes tu causes, c’est tout ce que tu sais faire » ; nous n’aimons pas trop tout ce qui est « bling-bling ».
Nous aimons, tu le soulignes, « l’humble discrétion » et nous comptons sur toi pour être exemplaire dans ce domaine.
Nous comptons sur toi, pour, comme tu affirmes que cela doit être le cas des « nouveaux arrivants », de te « garder de toute ostentation et de toute provocation ».
Car, toi dont le père a fui le totalitarisme, tu dois être bien « conscient de la chance que (tu as) de vivre sur une terre de liberté ».
Et cela te donne le devoir de n'en supprimer aucune. Or, quand j’apprends certaines de tes décisions, je suis inquiet à ce sujet.
Contrairement à moi, puisque tu n’es en France que depuis une seule génération, tu as encore beaucoup de choses à apprendre quant aux « valeurs de la République (qui) sont partie intégrante de notre identité nationale ».
Vu ta fonction, il faut que tu l’apprennes vite car « tout ce qui pourrait apparaître comme un défi lancé à cet héritage et à ces valeurs condamnerait à l’échec. »
Mais, je ne suis pas inquiet : tu es très doué
Donc, il suffit que je te précise un peu les choses, notamment sur la laïcité dont je parle souvent à mes élèves dans mes cours de terminale, et tu obtiendras une brillante note.
D’abord, la laïcité, ce n’est nullement « la séparation du temporel et du spirituel » comme tu l’écris.
Cette expression, elle fleure le Moyen Age, la société de chrétienté, bref l’exact contraire de la société laïque.
Comme tu as publié ta tribune le 9 décembre, jour anniversaire de la « séparation des Eglises et de l’Etat », ta formule est particulièrement malheureuse.
Le « spirituel » et le « temporel », ce sont des notions théologiques, et cela connotait des pouvoirs.
La lutte de l’Empereur et du Pape, c’était la lutte du « pouvoir temporel » pour s’imposer face au « pouvoir spirituel ». Deux souverainetés.
En laïcité, seul « le peuple » est souverain et, en conséquence, le seul « pouvoir » est le pouvoir politique qui émane de lui. Le pouvoir, écrit Max Weber, a « le monopole de la violence légitime » : il peut réprimer par la loi.
La religion n’est pas sur le même plan. Et peut avoir, elle, autorité, si l'on est convaincu de sa validité.
Mais elle ne doit pas disposer de pouvoir.
Bon, la première leçon étant apprise, passons à la seconde.
Elle concerne aussi la laïcité.
Tu fais preuve d'une curieuse obsession des minarets et tu sembles assez ignorant à ce sujet.
Pour être concret, je vais te raconter l’histoire de France en la reliant à ma propre histoire d’ancien Français, du temps où toi, tu ne l’étais pas encore.
Pendant la guerre 1914-1918, mon arrière grand-père est mort au front, comme, malheureusement, beaucoup de Français, de diverses régions : Algérie, Savoie, ou Limousin, « petite patrie » de mon frère siamois.
Mais si je te raconte cela, ce n’est pas pour me cantonner dans la petite histoire, celle de ma famille, c’est pour rappeler l’Histoire tout court.
Car nous avons été environ 100000, oui cent mille, musulmans a mourir ou a être blessés au combat pour la France.
Nous étions déjà tellement « arrivés » en France, que nous y sommes morts !
Et que les « tirailleurs maghrébins (…) se forgèrent lors de cette guerre la réputation de troupe d’assaut par excellence »[3]
Ces combats avaient lieu dans cette partie de la France appelée « métropole ». Ma famille y était venue, à cette occasion, et elle y est restée. A Paris, précisément.
Comme nous commencions à être assez nombreux, et provenant, outre la France, de différents pays, la République laïque a eu une très bonne idée : construire une mosquée, avec un beau minaret bien sûr.
Elle avait décidé, en 1905, de « garantir le libre exercice du culte » (Article I de la loi de séparation).
« Garantir », c’est plus que respecter. C’est prendre les dispositions nécessaires pour assurer son bon fonctionnement.
Pourquoi passes-tu tant de temps, dans ton texte, à nous parler des minarets ?
Cela n’a vraiment pas été un problème. Bien au contraire.
Et pourtant, ils étaient très laïques, tu sais, plus laïques que toi, mon cher chanoine, les rad’soc (radicaux-socialistes), les Edouard Herriot, ou Léon Bourgeois (un des « pères » de la morale laïque) qui ont pris la décision de consacrer des fonds publics à la construction de cette mosquée, de ce minaret.
Tu sais, j’aime bien fréquenter les bibliothèques. J’y ai trouvé un ouvrage d’un historien qui retrace l’histoire de cette construction. Et c’est fort intéressant.
« Il est à remarquer, écrit son auteur, Alain Boyer, que personne n’a soulevé à l’époque le problème de la compatibilité de cette subvention avec l’article 2 de la loi de 1905, concernant la séparation des Eglises et de l’Etat qui dispose la République ne reconnaît ni ne subventionne aucun culte ; il aurait pu d’ailleurs être répondu que l’Etat ne finançait que la partie culturelle, l’institut, et non pas la mosquée proprement dite, c'est-à-dire le lieu de culte. »[4]
« Il aurait pu être répondu» :
Donc c’est plus tard que l’on a justifié ainsi les subventions de l’Etat et de la ville de Paris. Sur le moment, on s’est contenté de trouver cette construction nullement incompatible avec la loi de séparation.
Tellement peu incompatible que non seulement elle n’a pas été évoquée, mais que le rapport de la Commission des finances présenté par Herriot (en 1920) évoque explicitement la mosquée en même temps que la bibliothèque et la salle de conférences.
« Le financement d’un lieu de culte par la République, précise l’historien M. Renard, fut donc voté en toute conscience, malgré la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l’Etat. On parla surtout de la reconnaissance de la France pour l’indéfectible loyauté de ses fils musulmans. »[5]
Comment conciliait-on cela avec la loi de 1905 ? On en est réduit à des suppositions.
Une me semble fort plausible, on a raisonné par analogie : en effet la conséquence de l’article 1 de la loi de 1905, de sa garantie du libre exercice des cultes avait été double :
- d’une part la mise à disposition gracieuse (donc manque à gagner par absence de loyer!) des édifices du culte existants en 1905 et propriété publique (des milliers et des milliers !), mise à dispostion aux religions correspondantes à ces édifices (et on y a ajouté presque tout de suite le droit de faire des réparations sur fonds publics) ;
- d’autre part, la possibilité (prévue dans l’article 2 lui-même) de payer des aumôniers pour garantir le libre exercice du culte dans les lieux clos : hôpitaux, prisons, armée, internats des lycées,…
On s’est dit : étant donné tout ce que l’on consent financièrement pour garantir l’exercice des cultes catholique, juif, protestant, c’est bien le moins de donner des subventions publiques pour une Grande mosquée et son minaret.
D’ailleurs le père de la loi de 1905 Aristide Briand avait dit à son propos : « En cas de silence des textes ou de doute sur leur portée, c’est la solution libérale qui sera la plus conforme à la pensée du législateur. »
De plus, et je vais t’étonner Nicolas, les laïques, ils aimaient bien les minarets.
Lors de la détermination de la qibla (direction de La Mecque), en mars 1922, le représentant du gouvernement, Maurice Colrat, a prononcé un très beau discours. Il a déclaré notamment:
« Quand s’érigera, au dessus des toits de la ville, le minaret que vous allez construire, il montera vers le beau ciel de l’Ile de France qu’une prière de plus, dont les tours catholiques de Notre-Dame ne seront point jalouses. »
Et tous les dirigeants et militants laïques présents l’ont chaleureusement applaudi.
Ils étaient comme cela les laïques : ils assumaient, mais ne voulaient pas « valoriser » les « racines chrétiennes de la France ».
Ils estimaient, au contraire, que le pluralisme religieux faisait partie de son histoire, de son identité nationale laïque.
Et plus il y avait de prières différentes, plus ils étaient contents.
Le 15 juillet 1926, la grande mosquée a été inaugurée en présence de ton prédécesseur, Gaston Doumergue, le président de la République.
J’ai plein d’autres choses à t’écrire à propos de ton discours. Mais la bonne pédagogie veut que l’on ne cherche pas à en dire trop en une seule fois.
Pour le moment, assimile bien ces deux premières leçons.
Ecris nous vite une seconde tribune qui rectifie le tir.
Et on reviendra ensuite sur le « communautarisme » notamment, car la (en un seul mot ?) il y a aussi quelques petites choses à reprendre.
Ton cher compatriote
Mouloud Baubérot
Wednesday, December 23, 2009
Wednesday, November 25, 2009
Topic: Algerie_vs_egypt_18-11-2009 With Hafid Derradji -Full Match
11/18/2009 : This is the game that made Egypt living its worstnightmare after Algeria scored 1-0 . Algeria was qualified to the WorldCup while Egypt is still shocked especially after few days ofcelebration when Egypt won 2-0 in Cairo, but this did not last longer...
DATE :11/18/2009
STADIUM : AL MARRIKH, SUDAN
LANGUAGE: ARABIC WITH HAFID DERRADJI
YOU MUST DOWNLOAD ALL 6 PARTS IN ORDER TO SEE THE 1ST VIDEO,
THE SAME FOR THE 2ND VIDEO, U MUST DOWNLOAD ALL ITS 6 PARTS.
Click here to start:
NO PASSWORD REQUIRED
Friday, September 25, 2009
Histoire des souverains du Maghreb
Abou Mohammed Salah ben Abd el-Halim
Titre : Roudh el-Kartas : Histoire des souverains du Maghreb (Espagne et Maroc) et annales de la ville de Fès.
Il s'agit de la traduction d'un manuscrit arabe : Roudh el-Kartas, le Jardin des feuillets, écrit à la cour de Fès, en 1326, sur les livres et les documents les plus authentiques de l'époque, par l'imam Abou Mohammed Salah ben Abd el-Halim, de Grenade. Ce livre nous éclaire sur Cinq siècles et demi de l'histoire d'Occident, durant lesquels cinq dynasties et quarante-huit émirs se sont succédés sur le trône de Fès et de Maroc.
Traducteur : A. BEAUMIER, agent vice-consul de France à Rabat et Salé (Maroc) chevalier de la légion d'honneur.
Publié sous les auspices du ministère des affaires étrangères en 1860.
(Source Algérie-Ancienne)
Edition Algérie Ancienne
Livre PDF gratuit à télécharger au format ZIP - 970 Ko - 300 pages
Histoire des souverains du Maghreb
3eedkoum Mbarak! Houari , je te fais rappeler les 6 jours de choual.
Saturday, September 19, 2009
Allah Is Known Through Reason
RHarun Yahya Language: English Format: PDF Pages: 208 Size: 4 MB
How do we know the existence of Allah? How is it possible to think that the balance in the world came about by coincidence when the extraordinary harmony of nature is observable even with the naked eye? It is the most unreasonable claim to say that the universe, each point of which suggests the existence of its Creator, has come into being on its own.Therefore, there should be an owner of the balance visible everywhere from our body to the farthest corners of the inconceivably vast universe.
So, who is this Creator that ordained everything so subtly and created all? He cannot be any material being present within the universe, because He must be a will that existed before the universe and created the universe thereupon. The Almighty Creator in Whom everything finds existence, yet Whose existence is without any beginning or end. Religion teaches us the identity of our Creator whose existence we discover with our reason. Through what He has revealed to us as religion, we know that He is Allah, the Compassionate and the Merciful, Who created the heavens and the earth from nothing. This book is a summons to think about the universe and the living things Allah has created and to see the perfection in their creation.
Al Rissala - The story of Islam (Arabic)
Al Rissala - The story of Islam (Arabic)
Le Message version Originale Arabe du realisateur Mustapha Al aqad, avec soutitrage en Francais.
Good Quality of video and sound DVD RIP of'' the film : The Message - The story of Islam
Language: Arabic
Subtitles: French
-------
DOWNLOAD :
http://sharingmatrix.com/file/334186/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part01.rar
http://sharingmatrix.com/file/334187/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part02.rar
http://sharingmatrix.com/file/334188/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part03.rar
---
OR
DOWNLOAD FROM RAPIDSHARE:
http://rapidshare.com/files/282212474/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part01.rar
http://rapidshare.com/files/282212480/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part02.rar
http://rapidshare.com/files/282336147/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part03.rar
http://rapidshare.com/files/282336150/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part04.rar
http://rapidshare.com/files/282442848/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part05.rar
http://rapidshare.com/files/282442850/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part06.rar
http://rapidshare.com/files/282471507/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part07.rar
http://rapidshare.com/files/282471510/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part08.rar
http://rapidshare.com/files/282542880/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part09.rar
ENJOY THE 3 HOURS MOVIE
http://rapidshare.com/files/282212474/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part01.rar
http://rapidshare.com/files/282212480/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part02.rar
http://rapidshare.com/files/282336147/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part03.rar
http://rapidshare.com/files/282336150/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part04.rar
http://rapidshare.com/files/282442848/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part05.rar
http://rapidshare.com/files/282442850/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part06.rar
http://rapidshare.com/files/282471507/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part07.rar
http://rapidshare.com/files/282471510/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part08.rar
http://rapidshare.com/files/282542880/Le_Messager-_Risala-version_Arabe.part09.rar
ENJOY THE 3 HOURS MOVIE
You must download all parts and open them with winrar in same folder.
To play the movie I suggest the free player : VLC media player
Baysb, Eid Mubarek inshaAallah.
Houari
..صلاة العيدين
قال أنس : (قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، ولهم يومان يلعبون فيهما ، فقال : قد أبدلكم الله تعالى بهما خيراً منهما : يوم الفطر والأضحى) . رواه النسائي.
وقد شرعت صلاة العيدين في السنة الأولى من الهجرة ، وهي سنة مؤكدة ، واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأمر الرجال والنساء أن يخرجوا لها .
وقتها
وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قدر ثلاثة أمتار إلى الزوال ، لما أخرجه الحسن بن أحمد البناء ، من حديث جُندُب قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الفطر ، والشمس قدر رمحين .. والأضحى على قدر رمح ) والرمح ثلاثة امتار ، ويستحب تعجيل صلاة الأضحى ، وتأخير صلاة الفطر ، ليتسع وقت إخراج زكاة الفطر .
الخروج إلى المصلى
صلاة العيد ، يجوز ان تؤدى في المسجد لكن أداءها في المصلى خارج البلد أفضل (ماعدا مكة ، فإن صلاة العيد في المسجد الحرام أفضل) ما لم يكن هناك عذر كمطر ونحوه ، لأن الرسول e كان يصلي العيد في المصلى ، ولم يصل العيد في مسجده إلا مرة لعذر المطر .
ويشرع خروج الصبيان والنساء في العيدين للمصلى من غير فرق بين البكر والثيب والشابة والعجوز والحائض لحديث أم عطية قالت : امرنا أن نخرج العواتق (البنات الأبكار) ، والحيض في العيدين يشهدن الخير ودعوة المسلمين ، ويعتزل الحيض المصلى . متفق عليه .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج نساءه ، وبناته ، في العيدين) . رواه ابن ماجة والبيهقي .
وعن ابن عباس قال : (خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أفطر ، أو اضحى فصلى ثم خطب ، ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة). رواه البخاري .
عدم الأذان والإقامة في العيدين
قال ابن القيم : كان صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى المُصلى ، أخذ في الصلاة غير أذان ولا إقامة ، ولا قول (الصلاة جامعة) . والسنة لا يفعل شيء من ذلك .
عن ابن عباس وجابر رضي الله عنهما قالا: (لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى ). متفق عليه.
ولمسلم عن عطاء قال : أخبرني جابر أن لا اذان لصلاة يوم الفطر ، حين يخرج الإمام ، ولا بعد ما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شئ.
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد بغير أذان ولا إقامة وكان يخطب خطبتين ، يفصل بينهما جلسة ).رواه البزار.
التكبير في صلاة العيد
صلاة العيد ركعتان ، يسن فيهما أن يكبر المصلي قبل القراءة في الركعة الأولى ، سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام ، وفي الثانية خمس تكبيرات غير تكبيرة القيام ، مع رفع اليدين في كل تكبيرة . روي ذلك عن عمر ، وابنه عبدلله رضي الله عنهما .
فعن عمرو بن شعيب عن أبيه ، عن جده (أن النبي كان صلى الله عليه وسلم كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة ، سبعاً في الأولى ، وخمساً في الآخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها ). رواه أحمد وابن ماجه . والقراءة بعد التكبيرات وهذا أرجح الأقوال ، وإليه ذهب أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة. وكان صلى الله عليه وسلم يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة ، ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات .. والتكبير سنة ، لا تبطل الصلاة بتركه عمداً ولا سهواً .
ولم يثبت ان لصلاة العيد سنة قبلها او بعدها . قال ابن عباس رضي الله عنهما : (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد ، فصلى ركعتين ولم يصل قبلهما ولا بعدهما ) . رواه الجماعة
خطبة العيد
الخطبة بعد صلاة العيد سنة ، والاستماع إليها كذلك ، فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى، وأول شئ يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس ،والناس جلوس على صفوفهم ، فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم .
ورأى شيخ الإسلام أبن تيمية رحمة الله ن أن الصواب أن يفتتح الخطبة بالحمد ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح خطبه كلها بالحمد .
قضاء صلاة العيد
قال ابن عمير بن أنس : حدثني عمومتي من الأنصار ، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالو : أعمي علينا هلال شوال ، وأصبحنا صياماُ، فجاء ركب في آخر النهار ، فشهدوا عند رسول الله أنهم رأوا الهلال بالآمس ، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا ، وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد .رواه أحمد والنسائي وابن ماجه .
وفي هذا الحديث حجة للقائلين : بأن الجماعة إذا فاتتها صلاة العيد بسبب عذر من الأعذار ، انها تخرج من الغد فتصلي العيد .
استحباب التهنئة بالعيد
عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد ، قال بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنك.
التكبير في ايام العيد
التكبير في أيام العيد سنة ، ففي عيد الفطر قال تعالى : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون) (البقرة :185) .. وفي عيد الأضحى قال : ( واذكروا الله في أيام معدودات) . (البقرة :203).
ذهب جمهور العلماء غلى أن التكبير في عيد الفطر من وقت الخروج إلى الصلاة إلى ابتداء الخطبة .. ووقته في عيد الأضحى من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق : وهي : الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة .
والتكبير في ايام التشريق لا يختص بوقت دون وقت وهو مستحب في كل الأوقات ، ولا سيما بعد الصلاة .
وأصح ما ورد في صيغة التكبير ، ما رواه عبدالرزاق عن سلمان بسند صحيح قال كبروت : (الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيرا)
وجاء عن عمرو بن مسعود رضي الله عنه :
وقد شرعت صلاة العيدين في السنة الأولى من الهجرة ، وهي سنة مؤكدة ، واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأمر الرجال والنساء أن يخرجوا لها .
وقتها
وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قدر ثلاثة أمتار إلى الزوال ، لما أخرجه الحسن بن أحمد البناء ، من حديث جُندُب قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الفطر ، والشمس قدر رمحين .. والأضحى على قدر رمح ) والرمح ثلاثة امتار ، ويستحب تعجيل صلاة الأضحى ، وتأخير صلاة الفطر ، ليتسع وقت إخراج زكاة الفطر .
الخروج إلى المصلى
صلاة العيد ، يجوز ان تؤدى في المسجد لكن أداءها في المصلى خارج البلد أفضل (ماعدا مكة ، فإن صلاة العيد في المسجد الحرام أفضل) ما لم يكن هناك عذر كمطر ونحوه ، لأن الرسول e كان يصلي العيد في المصلى ، ولم يصل العيد في مسجده إلا مرة لعذر المطر .
ويشرع خروج الصبيان والنساء في العيدين للمصلى من غير فرق بين البكر والثيب والشابة والعجوز والحائض لحديث أم عطية قالت : امرنا أن نخرج العواتق (البنات الأبكار) ، والحيض في العيدين يشهدن الخير ودعوة المسلمين ، ويعتزل الحيض المصلى . متفق عليه .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج نساءه ، وبناته ، في العيدين) . رواه ابن ماجة والبيهقي .
وعن ابن عباس قال : (خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أفطر ، أو اضحى فصلى ثم خطب ، ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة). رواه البخاري .
عدم الأذان والإقامة في العيدين
قال ابن القيم : كان صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى المُصلى ، أخذ في الصلاة غير أذان ولا إقامة ، ولا قول (الصلاة جامعة) . والسنة لا يفعل شيء من ذلك .
عن ابن عباس وجابر رضي الله عنهما قالا: (لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى ). متفق عليه.
ولمسلم عن عطاء قال : أخبرني جابر أن لا اذان لصلاة يوم الفطر ، حين يخرج الإمام ، ولا بعد ما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شئ.
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد بغير أذان ولا إقامة وكان يخطب خطبتين ، يفصل بينهما جلسة ).رواه البزار.
التكبير في صلاة العيد
صلاة العيد ركعتان ، يسن فيهما أن يكبر المصلي قبل القراءة في الركعة الأولى ، سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام ، وفي الثانية خمس تكبيرات غير تكبيرة القيام ، مع رفع اليدين في كل تكبيرة . روي ذلك عن عمر ، وابنه عبدلله رضي الله عنهما .
فعن عمرو بن شعيب عن أبيه ، عن جده (أن النبي كان صلى الله عليه وسلم كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة ، سبعاً في الأولى ، وخمساً في الآخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها ). رواه أحمد وابن ماجه . والقراءة بعد التكبيرات وهذا أرجح الأقوال ، وإليه ذهب أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة. وكان صلى الله عليه وسلم يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة ، ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات .. والتكبير سنة ، لا تبطل الصلاة بتركه عمداً ولا سهواً .
ولم يثبت ان لصلاة العيد سنة قبلها او بعدها . قال ابن عباس رضي الله عنهما : (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد ، فصلى ركعتين ولم يصل قبلهما ولا بعدهما ) . رواه الجماعة
خطبة العيد
الخطبة بعد صلاة العيد سنة ، والاستماع إليها كذلك ، فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى، وأول شئ يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس ،والناس جلوس على صفوفهم ، فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم .
ورأى شيخ الإسلام أبن تيمية رحمة الله ن أن الصواب أن يفتتح الخطبة بالحمد ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح خطبه كلها بالحمد .
قضاء صلاة العيد
قال ابن عمير بن أنس : حدثني عمومتي من الأنصار ، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالو : أعمي علينا هلال شوال ، وأصبحنا صياماُ، فجاء ركب في آخر النهار ، فشهدوا عند رسول الله أنهم رأوا الهلال بالآمس ، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا ، وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد .رواه أحمد والنسائي وابن ماجه .
وفي هذا الحديث حجة للقائلين : بأن الجماعة إذا فاتتها صلاة العيد بسبب عذر من الأعذار ، انها تخرج من الغد فتصلي العيد .
استحباب التهنئة بالعيد
عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد ، قال بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنك.
التكبير في ايام العيد
التكبير في أيام العيد سنة ، ففي عيد الفطر قال تعالى : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون) (البقرة :185) .. وفي عيد الأضحى قال : ( واذكروا الله في أيام معدودات) . (البقرة :203).
ذهب جمهور العلماء غلى أن التكبير في عيد الفطر من وقت الخروج إلى الصلاة إلى ابتداء الخطبة .. ووقته في عيد الأضحى من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق : وهي : الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة .
والتكبير في ايام التشريق لا يختص بوقت دون وقت وهو مستحب في كل الأوقات ، ولا سيما بعد الصلاة .
وأصح ما ورد في صيغة التكبير ، ما رواه عبدالرزاق عن سلمان بسند صحيح قال كبروت : (الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيرا)
وجاء عن عمرو بن مسعود رضي الله عنه :
Sunday, September 13, 2009
Salaat Time Program
Salat Time is a program for adhan at the right time everywhere and wherever you live in this planet.
You just adjust the options, preferences and prayer settings. It 's a good reminder as well.
DOWNLOAD FROM HERE:
http://rapidshare.com/files/270159856/SalaatTime.zip
-----
Dictionary of Microbiology and Molecular Biology
Format : PDF
Language: ENGLISH
Total Pages: 904Size: 10.3 Mb
DOWNLOAD :
http://rapidshare.com/files/272979109/Dictionary_of_Microbiology.pdf
الضار والنافع
Size: 4Mb
Format:: Mp3
Language: English
Download:
http://rapidshare.com/files/273656220/Mohamed_Ratib_Nabulssi.mp3
تفسير القران الكريم
تفسير القران الكريم فقط ضع الماوس على الايه وستجد التفسير هذا موقع ممتاز
جزا الله خيراً القائمين عليه خير الجزاء
عند فتح الموقع
يوجد علامة ؟ عند بداية كل آية، مرر الفأرة لعلامة؟ ستجد عدة خيارات للاستفادة الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال و يمكنك سماع السور بصوت أي شيخ تحبه !!!
لا تبخل في نشره
CLICK HERE
Saturday, September 12, 2009
“Li Sar issir”
I love this song by Samir Fares “Li Sar issir” ا
Jazayri dima waqaf iqoul ma fi qalbou...
Jazayri ma yeteka ma yesmah fi haqou...
Elli sar issir elyoum ma rana sektin...
Hogra 3inani haqak rahou khelek wash bqa ya ikhwani ...."Li y3ass eddar.... rahou serraq" RAHOU SERRAQ!!!!
you can llisten to the song here
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=254087672
Jazayri dima waqaf iqoul ma fi qalbou...
Jazayri ma yeteka ma yesmah fi haqou...
Elli sar issir elyoum ma rana sektin...
Hogra 3inani haqak rahou khelek wash bqa ya ikhwani ...."Li y3ass eddar.... rahou serraq" RAHOU SERRAQ!!!!
you can llisten to the song here
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=254087672
مختارات من دعاء القنوت
أردت أن أنشر هذا الدعاء لكم بارك الله فيكم و نحن مقبلين على شهر الخير و البركات فاستعينو بالله بالدعاء خالصا لوجهه الكريم
.و ادعو الله أن يتقبل منكم و يغفر لكم برحمته يا أرحم الراحمين و بالطبع الدعاء لله سبحانه و تعالى ليس فقط فى رمضان و لكن وددت أن ارسلها لكم استقبالا للشهر الكريم.....
.و ادعو الله أن يتقبل منكم و يغفر لكم برحمته يا أرحم الراحمين و بالطبع الدعاء لله سبحانه و تعالى ليس فقط فى رمضان و لكن وددت أن ارسلها لكم استقبالا للشهر الكريم.....
اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت
و عافِنا فيمَن عافيْتو تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْتو بارِك لَنا فيما أَعْطَيْتو قِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيتسُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليكانَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْتفَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْتوَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيتنَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ اليكوَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليكو نُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّهأَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ اليكأَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْكأَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ اليكأَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ اليكاللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا اليكاللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا اليكاللّهم استُرنا فوق اللأرضِ وتحت الأرضِ و يوم العرضِ عليكأحسِن وُقوفَنا بين يديكلا تُخزِنا يوم العرضِ عليكاللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِكُلهاو أجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرةيا حنَّان .. يا منَّان .. يا ذا الجلال و الاكراماجعَل في قُلوبِنا نوراو في قُبورِنا نوراو في أسماعِنا نوراو في أبْصارِنا نوراو عن يميننا نوراو عن شِمالِنا نوراومن فَوقِنا نوراومن تحَتِنا نوراوفي عَظمِنا نوراو في لحَمِنا نوراوفي أَنْفُسِنا نوراو في أَهْلِنا نوراوفي آبائِنا نوراو في أُمَّهاتِنا نوراوفي أَزواجِنا/زَوجاتِنا نوراوفي ذُرِّيَتِنا نوراوأَعطِنا نوراوأَعظِم لنا نوراواجعَل لنا نورا مِن نورِكَ فَأَنتَ نورُ السّماواتِ وَالأرضِيا ربَّ العالمينيا أَرحَمَ الرَّاحِميناللّهم بِرحمَتِك الواسِعَةِ عمّنا واكفِنا شرّ ما أهمّنا وغمّناو على الايمانِ الكاملِ والكتابِ والسُّنةِ جَمْعاً توفَّناو أنت راضٍ عنّاوأنت راضٍ عنّاوأنت راضٍ عنّايا خيرَ الرازقينيا خيرَ الرازقينيا خيرَ الرازقيناللّهم انا نسألُك أن ترزُقَنا حبَّك.. وحبَّ من يُحبُّكوحبَّ كلِّ عملٍ يُقرِّبُنا الى حبِّكوأن تغفرَ لنا وترحمَناواذا أردت بقومٍ فتنةً فاقبِضْنا اليكَ غيرَ مفتونينلا خزايا و لا ندامة و لا مُبَدَّلينبرحمتكَ يا أرحمَ الراحمينداوِنا اللّهمَّ بدوائِك واشفِنا بشفائِك وأغْنِنا بفضلِك عمّن سِواكيا كاسيَ العظامِ لحماً بعد الموتارحمنا اذا أتانا اليقين وعرق منا الجبينو بكى علينا الحبيب والغريباللّهم ارحمنا اذا وُورينا التراب وغُلِّقَتِ من القبورِ الأبوابفاذا الوحشةُ و الوحدةُوهوّنِ الحساباللّهم ارحمنا اذا حُمِلنا على الأعناقِ وبلغتِ التراقِ وقيل من راقوظن أنه الفراقُ والتفَّتِ السَّاقُ بالسَّاقِاليك يا ربَّنا يومئذٍ المساقاللّهم ارحمْنا يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسَّماواتاللّهم ارحمنا يومَ تمورُ السّماءُ موراً و تسيرُ الجبالُ سيراًاللّهم ارحمنا فانَّك بِنا رحيمو لا تُعذِّبنا فأنتَ علينا قديرو الْطُف بنا يا مَولانا فيما جَرَت بِهِ المَقاديراللّهم خُذْ بأَيدينا اليك أَخْذَ الكِرامِ عَليكيا قاضِيَ الحاجاتو يا مُجيب الدَّعواتنَسأَلُكَ يا رَبَّنا رَحمَْةً تَهْدي بِها قُلُوبَنااللّهم انصُرِ الاسْلام وَأَعِزَّ المُسلمينو دَمِّر أَعداءَ الدّيناللّهم خُذْهُم أَخْذَ عَزيزٍ مُقْتَدِرانَّهم لا يُعجِزُونَكأَرِنا فِيهِم يَوماً أَسوداًأَرِنا فيهِم عَجائِبَ قُدرَتِكأَرِنا بِهم بَأْسَك الذي لا يُرَدُّ عَنِ القَومِ المُجرِمينانزَعِ الوَهَنَ وَحُبَّ الدُّنيا مِن قُلوبِنا وأَبدِل بِه يا رَبَّنا حُبَّ الآخِرَةيا مُغيثُ أَغِثْنايا رَحمنُ ارحمنايا كَريمُ أَكرِمنايا لَطيفُ الطُف بِنااللّهم الطُف بِنا في قضائِكَ وقَدَرِكَ لُطْفاً يليقُ بِكَرَمِكَ يا أَكرَمَ الأَكرَمينيا سمَيعَ الدُّعاءيا ذا المَنِّ والعَطاءيا مَن لا يُعجِزْهُ شيءٌ في الأَرضِ ولا في السَّماءاللّهم ارزُق شبابَ المُسلمينَ عِفَّةَ يوسف عليه السلامو بَناتَ المسلمينَ طهارةَ مريم عليها السلامو احفظ نِساءَ المسلمين من شرِّ خَلقِكَ أجمَعيناللّهم ارزُقنا فأَنتَ خَيرُ الرَّازِقينو أَعتِق رِقابَنا يا أرحَمَ الرَّاحِمينورِقابَ آبائِنا وأُمَّهاتِنا وَمَن كان لَهُ حَقٌ عَليناو جميع المُسلِمين والمُسلِماتِ.. المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ.. الأَحياءِ مِنهُم وَالأَمواتانَّكَ يا مَولانا سَميعٌ قَريبٌ مُجيبُ الدَّعَواتيا أرحَمَ الرَّاحميناللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على سَيِّدِنا مُحمَّدٍ في الأوَّلينوصلِّ وسلِّم وبارك عَليهِ في الآخِرينوصلِّ وسلِّم وبارك عليهِ في كلٍ وقتٍ وكلٍ حينوفي المَلأِ الأَعلى الى يومِ الدِّيننَسأَلُكَ يا رَحمنُ أَنْ تَرْزُقَنا شَفَاعَتَهُ وَأَورِدْنا حَوْضَهُ وَاسْقِنا مِن يَدَيْهِ الشَّريفَتينِ شَرْبَةً هَنيئَةً مَريئَةً لا نَظْمَأُ بَعدَها أَبَداًاللَّهم كما آمَنَّا بِهِ وَلم نَرَه.. فَلا تُفَرِّق بَيْنَنا وَبَينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَهبِرحمَتِكَ يا أَرحَمَ الرَّاحِمينواشْفِ مَرضانا وَمَرضى المُسلِمينو ارْحَم مَوتانا وَمَوتى المُسلمينو لا تُخَيِّب رَجائَنا يا أَكرَمَ الأَكرَمينوتَقَبَّل دُعاءَنا وصِيامَنا وقِيامَنا ورُكوعَنا وسُجودَناكما نَسأَلُكَ الدَّرَجاتِ العُلا مِنَ الجَنَّة= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
آمين.. آمين.. آمينوصلى اللهُ على سيِّدِنا مُحمَّد وَعلى آلِهِ وصَحْبِهِ وَسلّم
و عافِنا فيمَن عافيْتو تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْتو بارِك لَنا فيما أَعْطَيْتو قِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيتسُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليكانَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْتفَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْتوَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيتنَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ اليكوَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليكو نُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّهأَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ اليكأَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْكأَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ اليكأَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ اليكاللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا اليكاللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا اليكاللّهم استُرنا فوق اللأرضِ وتحت الأرضِ و يوم العرضِ عليكأحسِن وُقوفَنا بين يديكلا تُخزِنا يوم العرضِ عليكاللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأُمورِكُلهاو أجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرةيا حنَّان .. يا منَّان .. يا ذا الجلال و الاكراماجعَل في قُلوبِنا نوراو في قُبورِنا نوراو في أسماعِنا نوراو في أبْصارِنا نوراو عن يميننا نوراو عن شِمالِنا نوراومن فَوقِنا نوراومن تحَتِنا نوراوفي عَظمِنا نوراو في لحَمِنا نوراوفي أَنْفُسِنا نوراو في أَهْلِنا نوراوفي آبائِنا نوراو في أُمَّهاتِنا نوراوفي أَزواجِنا/زَوجاتِنا نوراوفي ذُرِّيَتِنا نوراوأَعطِنا نوراوأَعظِم لنا نوراواجعَل لنا نورا مِن نورِكَ فَأَنتَ نورُ السّماواتِ وَالأرضِيا ربَّ العالمينيا أَرحَمَ الرَّاحِميناللّهم بِرحمَتِك الواسِعَةِ عمّنا واكفِنا شرّ ما أهمّنا وغمّناو على الايمانِ الكاملِ والكتابِ والسُّنةِ جَمْعاً توفَّناو أنت راضٍ عنّاوأنت راضٍ عنّاوأنت راضٍ عنّايا خيرَ الرازقينيا خيرَ الرازقينيا خيرَ الرازقيناللّهم انا نسألُك أن ترزُقَنا حبَّك.. وحبَّ من يُحبُّكوحبَّ كلِّ عملٍ يُقرِّبُنا الى حبِّكوأن تغفرَ لنا وترحمَناواذا أردت بقومٍ فتنةً فاقبِضْنا اليكَ غيرَ مفتونينلا خزايا و لا ندامة و لا مُبَدَّلينبرحمتكَ يا أرحمَ الراحمينداوِنا اللّهمَّ بدوائِك واشفِنا بشفائِك وأغْنِنا بفضلِك عمّن سِواكيا كاسيَ العظامِ لحماً بعد الموتارحمنا اذا أتانا اليقين وعرق منا الجبينو بكى علينا الحبيب والغريباللّهم ارحمنا اذا وُورينا التراب وغُلِّقَتِ من القبورِ الأبوابفاذا الوحشةُ و الوحدةُوهوّنِ الحساباللّهم ارحمنا اذا حُمِلنا على الأعناقِ وبلغتِ التراقِ وقيل من راقوظن أنه الفراقُ والتفَّتِ السَّاقُ بالسَّاقِاليك يا ربَّنا يومئذٍ المساقاللّهم ارحمْنا يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسَّماواتاللّهم ارحمنا يومَ تمورُ السّماءُ موراً و تسيرُ الجبالُ سيراًاللّهم ارحمنا فانَّك بِنا رحيمو لا تُعذِّبنا فأنتَ علينا قديرو الْطُف بنا يا مَولانا فيما جَرَت بِهِ المَقاديراللّهم خُذْ بأَيدينا اليك أَخْذَ الكِرامِ عَليكيا قاضِيَ الحاجاتو يا مُجيب الدَّعواتنَسأَلُكَ يا رَبَّنا رَحمَْةً تَهْدي بِها قُلُوبَنااللّهم انصُرِ الاسْلام وَأَعِزَّ المُسلمينو دَمِّر أَعداءَ الدّيناللّهم خُذْهُم أَخْذَ عَزيزٍ مُقْتَدِرانَّهم لا يُعجِزُونَكأَرِنا فِيهِم يَوماً أَسوداًأَرِنا فيهِم عَجائِبَ قُدرَتِكأَرِنا بِهم بَأْسَك الذي لا يُرَدُّ عَنِ القَومِ المُجرِمينانزَعِ الوَهَنَ وَحُبَّ الدُّنيا مِن قُلوبِنا وأَبدِل بِه يا رَبَّنا حُبَّ الآخِرَةيا مُغيثُ أَغِثْنايا رَحمنُ ارحمنايا كَريمُ أَكرِمنايا لَطيفُ الطُف بِنااللّهم الطُف بِنا في قضائِكَ وقَدَرِكَ لُطْفاً يليقُ بِكَرَمِكَ يا أَكرَمَ الأَكرَمينيا سمَيعَ الدُّعاءيا ذا المَنِّ والعَطاءيا مَن لا يُعجِزْهُ شيءٌ في الأَرضِ ولا في السَّماءاللّهم ارزُق شبابَ المُسلمينَ عِفَّةَ يوسف عليه السلامو بَناتَ المسلمينَ طهارةَ مريم عليها السلامو احفظ نِساءَ المسلمين من شرِّ خَلقِكَ أجمَعيناللّهم ارزُقنا فأَنتَ خَيرُ الرَّازِقينو أَعتِق رِقابَنا يا أرحَمَ الرَّاحِمينورِقابَ آبائِنا وأُمَّهاتِنا وَمَن كان لَهُ حَقٌ عَليناو جميع المُسلِمين والمُسلِماتِ.. المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ.. الأَحياءِ مِنهُم وَالأَمواتانَّكَ يا مَولانا سَميعٌ قَريبٌ مُجيبُ الدَّعَواتيا أرحَمَ الرَّاحميناللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على سَيِّدِنا مُحمَّدٍ في الأوَّلينوصلِّ وسلِّم وبارك عَليهِ في الآخِرينوصلِّ وسلِّم وبارك عليهِ في كلٍ وقتٍ وكلٍ حينوفي المَلأِ الأَعلى الى يومِ الدِّيننَسأَلُكَ يا رَحمنُ أَنْ تَرْزُقَنا شَفَاعَتَهُ وَأَورِدْنا حَوْضَهُ وَاسْقِنا مِن يَدَيْهِ الشَّريفَتينِ شَرْبَةً هَنيئَةً مَريئَةً لا نَظْمَأُ بَعدَها أَبَداًاللَّهم كما آمَنَّا بِهِ وَلم نَرَه.. فَلا تُفَرِّق بَيْنَنا وَبَينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَهبِرحمَتِكَ يا أَرحَمَ الرَّاحِمينواشْفِ مَرضانا وَمَرضى المُسلِمينو ارْحَم مَوتانا وَمَوتى المُسلمينو لا تُخَيِّب رَجائَنا يا أَكرَمَ الأَكرَمينوتَقَبَّل دُعاءَنا وصِيامَنا وقِيامَنا ورُكوعَنا وسُجودَناكما نَسأَلُكَ الدَّرَجاتِ العُلا مِنَ الجَنَّة= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
آمين.. آمين.. آمينوصلى اللهُ على سيِّدِنا مُحمَّد وَعلى آلِهِ وصَحْبِهِ وَسلّم
Friday, August 21, 2009
Rassayil Al jahidh
Format : PDF
Lnguage : Arabic
Number Of Pages: 228
DOWNLOAD AND ENJOY:
http://rapidshare.com/files/269443176/Rassa2ilaljahid.pdf
=======
Histoire Ancienne de l'Afrique du Nord
Format : PDF
Language : French
Divided into Seven Parts
DOWNLOAD:
---
Sunday, July 12, 2009
National Geographic: Inside Mecca
Saturday, May 16, 2009
Abu-l-Ala al-Maarri - Sharh al-Luzumiyat
-
RARE POEMS COLLECTION
LANGUAGE : CLASSIC ARABIC
FILE EXTENSION: ZIPPED PDF
SIZE: 20.6 Mb
--------
-
Al Maarri
Abu-l-Ala al-Maarri (973-1058) is an Arab freethinking poet who lived in Syria and Iraq. A poet who wrote commentaries, elegies, and religious tracts, he was a skeptic and cynic.
Abu-l-Ala was born in Maarra, a small town in northern Syria near Aleppo; his family was highly respected. He received a good education for his day, in spite of the fact that he was partially blinded by smallpox at the age of 4. Syria was recognized at that time as a highly intellectual and cultural area, and Abu-l-Ala received his education in Aleppo, Tripoli, and Antioch under the best Syrian scholars. He seems to have studied to be a professional encomiast like his predecessor al-Mutanabbi but soon rejected this calling because of his proud nature.
Soon after the age of 20 Abu-l-Ala returned to Maarra, where he lived off the fees he received from his pupils until 1010. He then moved to Baghdad, the intellectual center of Islam. But he left after 19 months because he refused to write flattering verses for those in power. This period was the turning point in his life. To date, he had won distinction as an erudite savant and as an accomplished poet in the style of al-Mutanabbi, a poet he admired. But Abu-l-Ala's great works appear only after his visit to Baghdad. His later poetry is filled with many unorthodox ideas that he could have come across only in Baghdad.
He reached his hometown to find his mother had died. This affected him immensely. It is said that afterward he lived in a cave and adopted ascetic habits. He was nicknamed "the double prisoner" because of his blindness and seclusion.
But Abu-l-Ala's fame continued to draw students to him. He eventually amassed great wealth in his retreat. He passed his last 40 years in retirement but not idleness. This is evident by his long list of compositions. He is best known for two collections of poems entitled Sakt al-Zand and Luzumiyat and for many letters.
DOWNLOAD THIS BOOK FROM HERE
http://rapidshare.com/files/233623034/al-Maarri_-_Sharh_al-LuzumiyatPDF.zip
More books here:
http://houari1.livejournal.com/
---------
------------------------
Wednesday, April 22, 2009
Saturday, April 18, 2009
Grants Atlas of Anatomy pdf
Since 1943, students have made Grant's the centerpiece of their anatomy lab experience.Now in its Twelveth Edition, this classic atlas continues to provide students with accurate anatomical images presented in a pedagogically effective, clinically relevant manner.This new edition has been revised to include 100 additional four-color illustrations, additional orientation drawings, and updated terminology.
EXCELLENT BOOK FOR STUDENTS.
About the Authors
Anne M.R. Agur B.Sc. (OT), M.Sc.ProfessorDivision of Anatomy, Department of Surgery; Faculty of Medicine, Department ofPhysical Therapy, Department of Occupational Therapy, Division of BiomedicalCommunications, Institute of Medical Science, Graduate Department ofRehabilitation Science, Graduate Department of Dentistry, University of Toronto,Toronto, Ontario, Canada
Arthur F. Dalley II Ph.D.ProfessorDepartment of Cell & Developmental Biology; Adjunct Professor, Department ofOrthopaedics and Rehabilitation, Vanderbilt University School of Medicine, AdjunctProfessor of Anatomy, Belmont University School of Physical Therapy, Nashville,Tennessee, U.S.A.
Arthur F. Dalley II Ph.D.ProfessorDepartment of Cell & Developmental Biology; Adjunct Professor, Department ofOrthopaedics and Rehabilitation, Vanderbilt University School of Medicine, AdjunctProfessor of Anatomy, Belmont University School of Physical Therapy, Nashville,Tennessee, U.S.A.
Friday, April 3, 2009
Engineering Companion (McGraw-Hill's)
Salam Alikom,I'm back , I hope everybody is doing fine.
Basyb kirak???? hadi ghiba?
=================
McGraw-Hill's Engineering Companion
McGraw-Hill's Engineering Companion
Publisher McGraw-Hill Pages 976 2003 ISBN 0071378367 PDF 5.6 MB
If YOU COULD BUY ONLY ONE DESKTOP REFERENCE— THIS WOULD BE IT !
Here are the tables, formulas, charts, diagrams, figures, key methods and worked-out problems engineers in design, product development, operation, production,analysis, and economic evaluation must have for successful day-to-day problem solving.
This dynamic one-volume database provides reliable,ready-to-apply solutions to literally hundreds of engineering problems — formatted for convenient instant access and carefully culled from McGraw-Hill’s most popular and respected handbooks, textbooks, and specialized technical books.
McGraw-Hill’s Engineering Companion contains sections on the basics of engineering science and key methods and tools in every branch of engineering
mechanical engineering civil engineering electrical engineering electronic engineering metallurgical engineering architectural and building engineering bioengineeringeng and more
McGraw-Hill's Engineering Companion
McGraw-Hill's Engineering Companion
Publisher McGraw-Hill Pages 976 2003 ISBN 0071378367 PDF 5.6 MB
If YOU COULD BUY ONLY ONE DESKTOP REFERENCE— THIS WOULD BE IT !
Here are the tables, formulas, charts, diagrams, figures, key methods and worked-out problems engineers in design, product development, operation, production,analysis, and economic evaluation must have for successful day-to-day problem solving.
This dynamic one-volume database provides reliable,ready-to-apply solutions to literally hundreds of engineering problems — formatted for convenient instant access and carefully culled from McGraw-Hill’s most popular and respected handbooks, textbooks, and specialized technical books.
McGraw-Hill’s Engineering Companion contains sections on the basics of engineering science and key methods and tools in every branch of engineering
mechanical engineering civil engineering electrical engineering electronic engineering metallurgical engineering architectural and building engineering bioengineeringeng and more
Saturday, February 21, 2009
ISLAM VERSUS AHL AL KITAB PAST AND PRESENT
DOWNLOAD
Really! Amazing! Incredible! What? - are exclamations that come out often as one feels the impact of this great exposure and indictment of Zionism and the Christian church.
The author conveys much of her points by the very words of the people she talks about. To avoid quoting out of context, she uses many lengthy extracts. The result is a very fair, balanced and objective presentation. None can deny that this is the greatest assault on Judaism and Christianity both in theory and practice coming from a Muslim pen for a very long time. How has she set about it?
Firstly, it must be mentioned that the author's history places her at a position of advantage to perform such a task. She grew up in a Jewish family, a member of the Jewish minority in Christian America and then embraced Islam. Being a near insatiable bibliophile as well entitles her to a claim of inside knowledge of the three faiths. All these assets are brought into good use here. The lengthy chapter on Judaism is a well-documented outline of Jewish beliefs, culture, complexes, deviations and history.
The author provides an analysis of the background to the rise of Zionism and how a racist religion, garbed with modern political and military sophistry and bred on the support of Western treachery and collusion, has grown into the menacing monstrosity of Zionism.
The second chapter contains the post energetic refutation of Christianity that I leave ever come across. It is a historical, a moral, an academic and indeed, an outright refutation of Christianity. The author answers the usual Christian accusations against Islam with even greater vehemence. In this, one sees how much she detests the apologetic approach of answering back. Rather she throws the whole table on the Christians. She gives a lucid and highly informative analysis of the aims and moods of operation of the Christian missionary.
The last chapter rounds off beautifully her arguments against racist Judaism and neo imperialist, man-made Christianity.
She presents Islam as the only authentic religion through which mankind can be united.
This book is Maryam Jameelah's best work to date.
Really! Amazing! Incredible! What? - are exclamations that come out often as one feels the impact of this great exposure and indictment of Zionism and the Christian church.
The author conveys much of her points by the very words of the people she talks about. To avoid quoting out of context, she uses many lengthy extracts. The result is a very fair, balanced and objective presentation. None can deny that this is the greatest assault on Judaism and Christianity both in theory and practice coming from a Muslim pen for a very long time. How has she set about it?
Firstly, it must be mentioned that the author's history places her at a position of advantage to perform such a task. She grew up in a Jewish family, a member of the Jewish minority in Christian America and then embraced Islam. Being a near insatiable bibliophile as well entitles her to a claim of inside knowledge of the three faiths. All these assets are brought into good use here. The lengthy chapter on Judaism is a well-documented outline of Jewish beliefs, culture, complexes, deviations and history.
The author provides an analysis of the background to the rise of Zionism and how a racist religion, garbed with modern political and military sophistry and bred on the support of Western treachery and collusion, has grown into the menacing monstrosity of Zionism.
The second chapter contains the post energetic refutation of Christianity that I leave ever come across. It is a historical, a moral, an academic and indeed, an outright refutation of Christianity. The author answers the usual Christian accusations against Islam with even greater vehemence. In this, one sees how much she detests the apologetic approach of answering back. Rather she throws the whole table on the Christians. She gives a lucid and highly informative analysis of the aims and moods of operation of the Christian missionary.
The last chapter rounds off beautifully her arguments against racist Judaism and neo imperialist, man-made Christianity.
She presents Islam as the only authentic religion through which mankind can be united.
This book is Maryam Jameelah's best work to date.
Saturday, January 31, 2009
Blueprint Reading
Blueprint Reading
McGraw-Hill
10312008 ISBN 0071549870
PDF Pages 382 21 Mb
Improve Your Ability to Read and Interpret All Types of Construction Drawings Blueprint Reading is a step-by-step guide to reading and interpreting all types of construction drawings. Filled with hundreds of illustrations and study questions, this easy-to-use resource offers a complete overview of construction drawing basics for every aspect of the construction process- from site work, foundations, and structural systems to interior work and finishes. Covering all the latest technological advances, noted architect Sam Kubba offers detailed information on Blueprint standards-ANSI, ISO, AWS, and ASME Computer-aided design (CAD) and computer-aided design and drafting (CADD) Lines, views, elevations, and dimensions Layouts of all construction drawing types-architectural, structural, mechanical, and electrical Specifications-MasterFormat and UniFormat Symbols-materials, electrical, plumbing, HVAC, and others How to avoid costly pitfalls on construction projects You'll also find a glossary of terms for quick reference, convenient tables and charts for identifying symbols and abbreviations, and much more. Inside This Skills-Building Guide to Construction Drawing Basics Blueprint Standards Blueprints and Construction Drawings A Universal Language Understanding Lines Types of Views Understanding Dimensions Layout of Construction Drawings Understanding Industrial Blueprints The Meaning of Symbols Understanding Schedules Specifications ISO Issues, Codes, and Building Regulations Construction Business Environment.
DOWNLOAD :
---
Friday, January 30, 2009
Sourions!
La Maison Blanche ( Originally Born African to Manage Americans )
Un jour de janvier 2009, un vieux monsieur est assis sur un banc de parc, face à la maison blanche....après quelques minutes, il se lève et va voir le soldat qui est de garde et lui dit " j'aimerais visiter la maison blanche et rencontrer le président Georges W. Bush" Le soldat lui dit "Monsieur Bush n'est plus président et il n'habite plus ici"......le vieux monsieur s'en va sans dire un mot.....
Le lendemain le vieux monsieur est encore assis sur le banc de parc....il se lève, va voir le soldat et lui dit "je veux visiter la maison blanche et rencontrer le président Georges W. Bush"....le soldat lui dit " Monsieur Bush n'est plus président et il n'habite plus ici".....le vieux monsieur s'en va sans dire un mot..... Pour une troisième journée consécutive le vieux monsieur est assis sur le même banc de parc et regarde toujours la maison blanche. Il se lève enfin et va voir le même soldat et lui dit j'aimerais visiter la maison blanche et rencontrer le président Georges W. Bush".....le pauvre soldat ne sait plus trop quoi dire...il lui dit "monsieur ça fait 3 jours que vous me demandez de rencontrer monsieur Bush et ça fait 3 jours que je vous dis que monsieur Bush n'est plus président et qu'il n'habite plus ici.....Est-ce qu'il y a quelque chose que vous ne comprenez pas?" Non.... non".... dit le vieux monsieur "C'est juste que ça me fait tellement plaisir de l'entendre".......
Alors le soldat s'est mis au garde-à-vous, l'a salué et lui a dit "À demain monsieur". " See you tomorrow Sir!"
Un jour de janvier 2009, un vieux monsieur est assis sur un banc de parc, face à la maison blanche....après quelques minutes, il se lève et va voir le soldat qui est de garde et lui dit " j'aimerais visiter la maison blanche et rencontrer le président Georges W. Bush" Le soldat lui dit "Monsieur Bush n'est plus président et il n'habite plus ici"......le vieux monsieur s'en va sans dire un mot.....
Le lendemain le vieux monsieur est encore assis sur le banc de parc....il se lève, va voir le soldat et lui dit "je veux visiter la maison blanche et rencontrer le président Georges W. Bush"....le soldat lui dit " Monsieur Bush n'est plus président et il n'habite plus ici".....le vieux monsieur s'en va sans dire un mot..... Pour une troisième journée consécutive le vieux monsieur est assis sur le même banc de parc et regarde toujours la maison blanche. Il se lève enfin et va voir le même soldat et lui dit j'aimerais visiter la maison blanche et rencontrer le président Georges W. Bush".....le pauvre soldat ne sait plus trop quoi dire...il lui dit "monsieur ça fait 3 jours que vous me demandez de rencontrer monsieur Bush et ça fait 3 jours que je vous dis que monsieur Bush n'est plus président et qu'il n'habite plus ici.....Est-ce qu'il y a quelque chose que vous ne comprenez pas?" Non.... non".... dit le vieux monsieur "C'est juste que ça me fait tellement plaisir de l'entendre".......
Alors le soldat s'est mis au garde-à-vous, l'a salué et lui a dit "À demain monsieur". " See you tomorrow Sir!"
Thursday, January 29, 2009
Torture - We Have Ways of Making You Talk
Torture - We Have Ways of Making You Talk
Documentary : TV Rip : English
Category: Documentaries
Time : Approx. 60 Minutes
Topics: War / Violent Conflict, Political Institutions / Systems, Human Rights
Filmed in Algeria, France, Palestine, USA, Argentina, Uruguay,
South Africa and the UK, this
disturbing and candid BBC documentary explores the history of modern
interrogation techniques and the rise
of modern torture using revealing interviews with state interrogators and state torturers.
The legacy of this history continues to shapes our present, especially
in the United States, and some of these techniques have now become
routine in the war on terror - be it the use of dogs, water-boarding,
or sexual humiliation. This long, unbroken line of inhuman cruelty
connects Nazi Germany to Abu Ghraib, and is an essential issue in today's political landscape.
DOWNLOAD ALL PARTS
Documentary : TV Rip : English
Category: Documentaries
Time : Approx. 60 Minutes
Topics: War / Violent Conflict, Political Institutions / Systems, Human Rights
Filmed in Algeria, France, Palestine, USA, Argentina, Uruguay,
South Africa and the UK, this
disturbing and candid BBC documentary explores the history of modern
interrogation techniques and the rise
of modern torture using revealing interviews with state interrogators and state torturers.
The legacy of this history continues to shapes our present, especially
in the United States, and some of these techniques have now become
routine in the war on terror - be it the use of dogs, water-boarding,
or sexual humiliation. This long, unbroken line of inhuman cruelty
connects Nazi Germany to Abu Ghraib, and is an essential issue in today's political landscape.
DOWNLOAD ALL PARTS
-
http://rapidshare.com/files/191372769/Torture-_We_Have_Ways_of_Making_You_Talk__20080124_.part1.rar
http://rapidshare.com/files/191372774/Torture-_We_Have_Ways_of_Making_You_Talk__20080124_.part2.rar
http://rapidshare.com/files/191381709/Torture-_We_Have_Ways_of_Making_You_Talk__20080124_.part3.rar
http://rapidshare.com/files/191381714/Torture-_We_Have_Ways_of_Making_You_Talk__20080124_.part4.rar
---
----------
http://rapidshare.com/files/191372769/Torture-_We_Have_Ways_of_Making_You_Talk__20080124_.part1.rar
http://rapidshare.com/files/191372774/Torture-_We_Have_Ways_of_Making_You_Talk__20080124_.part2.rar
http://rapidshare.com/files/191381709/Torture-_We_Have_Ways_of_Making_You_Talk__20080124_.part3.rar
http://rapidshare.com/files/191381714/Torture-_We_Have_Ways_of_Making_You_Talk__20080124_.part4.rar
---
----------
Tuesday, January 27, 2009
PETITION À SIGNER POUR APPROUVER LA PLAINTE CONTRE ISRAEL
Israël doit être jugé par la Cour pénale internationale - Pétition universelle
Crimes de guerre ? Seuls les tribunaux peuvent condamner. Mais nous devons tous témoigner car un être humain n'existe que dans son rapport aux autres. Les circonstances donnent toute sa dimension à l'article 1er de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme de 1949 « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droit. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité ».
Saturday, January 24, 2009
How Computers Work
Ron White, "How Computers Work"Que Pub 1998-09 ISBN:078971728X 300 pages PDF 12,7 Mb
Salam Alikom,
For those who are curious, this book explains with great details every aspect of How Computers Work. It helps you to understand the major unknown side of Computers.
How computers Work is the premier four-color guide to PCs. Using hundreds of pages of detailed, color drawings, How Computers Work, not only tells, but shows readers everything from how a signal travels through a circuit to why your game c -With more than 600,000 copies sold, How Computers Work is the classic graphic reference with four color explanations of how computers really work -Features the best graphics, drawings and details of all past editions for readers of all levels in one complete visual package.
---
--
Download
--
----
Friday, January 23, 2009
Protector Plus 2009 for all Windows
Protector Plus 2009 for Windows Desktop supports Windows XP, Vista, 2000, Me and 98 platforms. This product provides 100% protection against viruses, trojans, worms, backdoors, spyware, adware, exploits, password stealers, hack tools, rootkits and other malware. Protector Plus 2009 is packed with many useful features like email scanning, InstaUpdate, Submit Sample, Heuristic scanning, memory scanning, de-activation of viruses in memory, quarantine, user defined scan tasks, compressed files scanning and many more. The email scan feature scans all the emails received before they enter the Inbox and ensures that all the emails and attachments are virus free. On detecting an infected email the virus will be removed. The real-time scan feature will scan all the files accessed and automatically removes any virus found. The InstaUpdate feature of Protector Plus 2009 will automatically download the virus database updates from the developer\'s web site free of cost. Submit Sample is a powerful feature, which assists the support executives at Proland Software to provide product support and to investigate the users\' system. Through the user friendly interface files can be easily submitted to the virus analysis lab. The updates are released every day and also in case of emergencies. Protector Plus 2009 interface is attractive and easy to use. This software works on Windows XP, Windows Vista and other flavors of Windows Desktop and Server environment. Protector Plus 2009 is the prefered antivirus software solution for both large-scale users and the home users.
DOWNLOAD
WITH SERIAL INCLUDED
Thursday, January 22, 2009
ela-salaty
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن البرنامج
سهولة فى الأستخدام و توافق تام مع أنظمة التشغيل
حساب أوقات الصلاة لـ 252 بلد و 9511 مدينة
معادلات دقيقة لحساب أوقات الصلاة و التحكم الكامل فى طرق الحساب مع التعديل اليدوي للأوقات
التنبيه لوقت الأذان بأكثر من طريقة مع إمكانية سماع الأذان بأكثر من صوت
التنبيه للأذان بالتكبير فقط أو بالأذان كامل مع إمكانية التنبيه قبل و بعد الأذان
شريط أخبار أر أس أس يعرض خلاصات الأخبار عن طريق الأنترنت
راديو بث مباشر لسماع محطات أذاعية عن طريق الأنترنت
عرض التاريخ الهجري أو الميلادي على الشاشة الرئيسية للبرنامج
عرض الوقت المتبقى حتى الأذان القادم فى الشاشة الرئيسية
تتغير خلفية البرنامج حسب وقت الأذان و رسم الشكل الفعلي للقمر بعد أذان العشاء
إمكانية تنزيل أشكال جديدة لواجهة البرنامج عن طريق الأنترنت
يستطيع البرنامج تنفيذ أوامر قبل و بعد الأذان مثل تشغيل و إغلاق برنامج اخر
إمكانية طبع و عرض اوقات الصلاة لشهر كامل هجري او ميلادي
عرض اتجاه القبلة و معلومات فلكية عن القمر و الشمس
قاعدة بينات للأذكار مع إمكانية تحديد وقت ظهور شاشة الأذكار
عرض أذكار ألصباح و المساء فى أوقات يحددها المستخدم
يستطيع البرنامج تحديث نفسه عن طريق شبكة الأنترنت
لتنزيل البرنامج الرجاء زيارة موقع إلا صلاتي على الرابط التالي :
قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:"عشق المسلم أرض فلسطين"
وقف الطالب وقال:
عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،
والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،
وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا
وأرتال القتلى،
و.... و.... و....
وستون عاما من المعاناة.
وستون عاما من المعاناة.
فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟يا ولدي إليك محاولة أخرى...
"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...
قال التلميذ...
صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.
صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود.
والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة، مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة.
.قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي... لم أنسى...
لكنها أمتي...
نسيت عز الإيمان، وهجرت هدي القرآن... صمتت باسم السلم، وعاهدت بالاستسلام...
دفنت رأسها في قبر الغرب، وخانت عهد الفرقان...
معذرة حقاً أستاذي،
فسؤالك حرك أشجاني...ألهب وجداني،معذرة يا أستاذي...
فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني، وتهد كياني...وتحطم صمتي، مع رغبتي في حفظ لساني...
عفواً أستاذي...
نطق فؤادي قبل لساني...عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟؟
Friday, January 16, 2009
معاناة أهل غزة
مشروع مترجم بلغات العالم لكي يدرك العالم الخارجي معاناة أهل غزة
I saw the images and they were disturbing. Images are of the Israeli assault against civilians in Gaza. I did not imagine things in Gaza are going as they are; therefore I forwarded it on to you so that you witness the crimes against humanity that the Israelis carry out.
Aujourdh'hui, le 21eme jour de l'attaque menée par l'armée israélienne contre des civils à Ghaza ,
bilan 1770 morts et 5525 blesses.
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ اْلَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَآءُ وَالضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلآ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ (214) [البقرة].
أَصْبَحْنا بِاللهِ الَّذِي لَيْسَ شَيْءُ مِنْهُ مُمْتَنِعٌ، وَبِعِزَّةِ اللهِ الَّتِي لاَ تُرَامُ وَلاَ تُضَامُ، وَبِسُلْطَانِ اللهِ الْمَنِيعِ نَحْتَجِبُ، وَنَعُوذُ بِأَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا مِنَ الأَبَالِسَةِ وَمِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ آخِذٌ رَبُّنَا بِنَاصِيَتِهَا. اللَّهُمَّ إِنّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِ أَعْدَائِكَ أَعْدَاءِ الدِّينِ مِنَ اليَهُودِ الصَّهَايِنَةِ الغَاصِبِينَ وَأَعْوَانِهِمْ وَحُلَفَائِهِمْ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ الْمُسْلِمِينَ فِي غَزَّةَ كَيْدَ مَنْ كَادَهُمْ وَمَكْرَ مَنْ مَكَرَ بِهِمْ، وَأَبْطِلْ سَعْيَهُمْ وَاقْصِمْ ظُهُورَهُمْ وَرُدَّ نِيرَانَهُمْ إِلَى صُدُورِهِمْ. اللَّهُمَّ يا وَدُودُ يا وَدُودُ يا وَدُودُ، يا ذَا العَرْشِ الْمَجِيدُ، يا فَعَّالاً لِمَا يُريِدُ، نَسْأَلُكَ بِعِزِّكَ الّذِي لاَ يُرَامُ، وَبِمُلْكِكَ الَّذِي لاَ يُضَامْ، وَبِنُورِكَ الَّذِي مَلأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ أَنْ تُغِيثَ أَهْلَ غَزَّةَ وَأَنْ تَنْصُرَهُمْ وَتُثَبِّتَهُمْ وَأَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ فَرَجاً وَمَخْرَجاً وَأَنْ تَجْعَلَ عَاقِبَةً ذَلِكَ نَصْراً مُبِيناً.
دعـاء اليوم / لأهل غزة
لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلاَ تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ
مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) [آل عمران].
لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، نُضْعِفُ بِهَا كَيْدَ مَنْ كَادَنا مِنْ جَمِيعِ خَلْقِ اللهِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ نُزِيلُ بِهَا مَكْرَ مَنْ مَكَرَ بِنَا مِنْ جَمِيعِ خَلْقِ اللهِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ نُبْطِلُ بِهَا سَعْيَ مَنْ سَعَى عَلَيْنَا مِنْ جَمِيعِ خَلْقِ اللهِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ نَقْصِمُ بِهَا ظَهْرَ مَنْ ظَلَمَنَا مِنْ جَمِيعِ خَلْقِ اللهِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ نَسْتَدْفِعُ بِهَا شَرَّ مَنْ أَرَادَنَا وَالْمُسْلِمِينَ بِشَرٍّ مِنْ جَمِيعِ خَلْقِ اللهِ.
اللَّهُمَّ قَدْ تَدَاعَى اليَّهُودُ وَأَعْوَانُهُمْ عَلَى إِخْوانِنا الْمُسْلِمِينَ فِي فِلِسْطِينَ حَتَّى أَهْلَكُوا الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ، وَلاَ نَاصِرَ لَهُمْ مِنْ دُونِكَ، وَلاَ كَاشِفَ لُغُمَّتِهِمْ سِوَاكَ فَاجْعَلْ لَهُمْ مِنْ هَذَا الكَرْبِ فَرَجاً وَمَخْرَجاً وَأَيِّدْهُمْ بِنَصْرٍ مِنْ عِنْدِكَ وَادْحَرْ عَدُوَّهُمْ وَتَقَبَّلْ شُهَدَاءَهُمْ وَأَخْلِصْ نِيَّاتِهِمْ يَا رَبَّ العَالَمِينَ.
Wednesday, January 14, 2009
للمرأة المسلمة
- فتاوي خاصة بالمرأة
- نصائح للزوجة المسلمة
- طرق لجلب البركة للمنزل المسلم
حمل برنامج "زهرة المسلم" من هنا ...
- نصائح للزوجة المسلمة
- طرق لجلب البركة للمنزل المسلم
حمل برنامج "زهرة المسلم" من هنا ...
Tuesday, January 13, 2009
ressortissants Algériens établis à l'étranger
PETITION INTERNATIONALE POUR LE RETOUR DU DROIT AU DEMENAGEMENT SANS CONDITION
Nous, ressortissants Algériens établis à l'étranger, demandons le rétablissement de nos droits abolis lors du vote de la loi de finances complémentaire de 2008. Nous voulons retrouver la possibilité de rentrer au pays au moins une fois dans notre vie avec des marchandises (meubles et voiture de moins de 3 ans) et bénéficier d?une fiscalité adaptée sans avoir à restituer notre titre de séjour durement acquis à l?étranger.
Pour participer à la pétition, allez sur le lien :
http://www.espace-franco-algerien.org/spip.php?article10
Vous devez valider votre participation a la pétition des que vous recevez une confirmation du site sur votre mail box.
Nous, ressortissants Algériens établis à l'étranger, demandons le rétablissement de nos droits abolis lors du vote de la loi de finances complémentaire de 2008. Nous voulons retrouver la possibilité de rentrer au pays au moins une fois dans notre vie avec des marchandises (meubles et voiture de moins de 3 ans) et bénéficier d?une fiscalité adaptée sans avoir à restituer notre titre de séjour durement acquis à l?étranger.
Pour participer à la pétition, allez sur le lien :
http://www.espace-franco-algerien.org/spip.php?article10
Vous devez valider votre participation a la pétition des que vous recevez une confirmation du site sur votre mail box.
Saturday, January 10, 2009
Encyclopedia of Biological Chemistry
Encyclopedia of Biological Chemistry
A friend here told me many students and readers are desperate to get this
Encyclopedia and he sent me this link to download it as a PDF file,
Thank you dude for your gift.
--
Encyclopedia of Biological Chemistry, Four-Volume Set, Volume 1-4
For Details on this book , read here : Details
CLICK HERE FOR MORE DETAILS ( DON'T BE SUPRISED)
------
DOWNLOAD
http://rapidshare.com/files/178916229/Encyclopedia_of_Biological_Chemistry_4Vols.zip
==
http://houari1.livejournal.com/5540.html
--
Thursday, January 8, 2009
Stories of the Prophets
Stories of the Prophets
Compiled by Imam Imaduddin Abul-Fida Ismail Ibn KathirHardback 576 Pages
Published by DarussalamTranslator: Rashad Ahmad Azami
From the back cover:In this book, the stories of the prophets have been compiled from ‘Al-Bidayah wan-Nihayah’ (The Beginning and the End) which is a great work of the famous Muslim exegete and historian Ibn Kathir and has a prominent place in the Islamic literature. The stories of the prophets and all the events in their lives have been supported by the Qur’anic Verses and the Sunnah (traditions) of the Prophet (S). Wherever it was necessary, other sources have also been reported for the sake of historical accounts, but on such places a comparative study has been made to prove the authenticity of the sources. Ibn Kathir has reproduced the views and interpretations of all the great exegetes of the Qur’an of his time. The systemic narratives of the Stories of the Prophets have been written in chronological order which renders a historical style to the book.
Allah the Most Exalted says in the Qur’an:
“We are relating unto you the most beautiful of stories in that what We have revealed to you from the Qur’an, though before it you were from among those who were not aware of them.” ( 12:3 )
“We have indeed sent aforetime Messengers before you, of them there are some whose stories We have related to you, and whose stories We have not related to you…” ( 40:78 )
“We relate to you the important news of their story in truth…” ( 18:13 )
“And all that We relate to you of these stories of the Messengers, We strengthen with them your heart. Through them there come to you the truth as well as admonition and reminder to all those who believe.” ( 11:120 )
“There is, indeed, in their stories lessons for people endowed with understanding. It is not any invented tale, but a confirmation of what went before it, and a detailed exposition of all things, and a guide and a mercy to the people who believe.” ( 12:111 )
“…so relate the stories, perhaps they may reflect.” ( 7:176 )
Allah the Most Exalted says in the Qur’an:
“We are relating unto you the most beautiful of stories in that what We have revealed to you from the Qur’an, though before it you were from among those who were not aware of them.” ( 12:3 )
“We have indeed sent aforetime Messengers before you, of them there are some whose stories We have related to you, and whose stories We have not related to you…” ( 40:78 )
“We relate to you the important news of their story in truth…” ( 18:13 )
“And all that We relate to you of these stories of the Messengers, We strengthen with them your heart. Through them there come to you the truth as well as admonition and reminder to all those who believe.” ( 11:120 )
“There is, indeed, in their stories lessons for people endowed with understanding. It is not any invented tale, but a confirmation of what went before it, and a detailed exposition of all things, and a guide and a mercy to the people who believe.” ( 12:111 )
“…so relate the stories, perhaps they may reflect.” ( 7:176 )
About Imam Ibn KathirHe was Hafidh Abul Fida Ismail ibn Abi Hafs Shihabuddin Omar ibn Kathir ibn Daw ibn Kathir in Zar` the Quraishite – originally from Busra (Syria) – and raised in Damascus. He followed the Shafi`ee school of thought. Ibn Kathir was born in the year 701 AH in an area called Majdal, near Busra, west of Damascus. His father died when he was only four years old and was taken in by his brother and moved to Damascus in 706. Here, he learned from great scholars such as Ibn Asakir, Ishaq ibn Yahya al-Amudi and the great Ibn Taymiyyah who was extremely close to him. He also studied under various other sheikhs who gave him permission in fiqh and Hadith. He made many academic contributions to Islamic sciences.
Al-Hafiz Ibn hajar Al-Asqalani said,”Ibn Kathir lost his sight just before his life ended. He died in Damascus in 774A.H. May Allah grant him Mercy and make him amongst the residents of Jannah (Heavenly Garden)
Allah's Most Beautiful Names and Lofty Attributes
Allah's Most Beautiful Names and Lofty Attributes
By Muhammad Ibn Khalifah al-Tamimi.
Among the subjects that have not been adequately covered in the English language, perhaps the most important of them is the one covered in the pages of this book. The author presents the belief of Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah, which is the creed of the first few generations of Muslims and those who followed in their footsteps.
Besides outlining the principles and foundations of this creed he also highlights some of the foreign ideas and deviant concepts that have crept into the hearts and minds. The style in which this book has been written relates more to a textbook than to a book for casual reading. The author has carefully structured the book, divided it into clearly headed sections and provided all the necessary definitions and explanations that will facilitate a clear understanding of this immensely important branch of knowledge.
Sunday, January 4, 2009
Thursday, January 1, 2009
Writing Your Doctoral Dissertation
Writing Your Doctoral Dissertation
Writing Your Dissertation makes explicit the invisible culture of dissertation writing and thereby increases the likelihood of your success, avoiding the possibility that you will drop out of your program never having a clue about what was really expected. You will never be the same person you were before your doctoral experience. I hope that by reading this bookyou will find yourself much enriched by the process of completing your doctoral program.
Writing Your Dissertation makes explicit the invisible culture of dissertation writing and thereby increases the likelihood of your success, avoiding the possibility that you will drop out of your program never having a clue about what was really expected. You will never be the same person you were before your doctoral experience. I hope that by reading this bookyou will find yourself much enriched by the process of completing your doctoral program.
DOWNLOAD
-
-
Subscribe to:
Posts (Atom)
ALGERIAN COMMUNITY MEMBERS
DISCUSSIONS
-
▼
2009
(38)
-
►
January
(18)
- Blueprint Reading
- Sourions!
- Torture - We Have Ways of Making You Talk
- PETITION À SIGNER POUR APPROUVER LA PLAINTE CONTRE...
- How Computers Work
- Protector Plus 2009 for all Windows
- ela-salaty
- قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:"عشق المس...
- معاناة أهل غزة
- دعـاء اليوم / لأهل غزة
- للمرأة المسلمة
- ressortissants Algériens établis à l'étranger
- Encyclopedia of Biological Chemistry
- Stories of the Prophets
- Allah's Most Beautiful Names and Lofty Attributes
- خطبه كاملة وفلاش
- أفضل برنامج لتعلم اللغة الانجليزيةوالشرح بالعربى ...
- Writing Your Doctoral Dissertation
-
►
January
(18)